鲜卑王帐，沙末汗继续开口道：“诸位，实不相瞒，本王在昨日便已经得到准确消息，东吴已经顺利登陆辽东郡，并且将襄平城收入囊中，吴军在辽东郡进展很是顺利，势如破竹，魏人根本就抵挡不住，只能节节败退了！”

帐中诸部落的首领听到这个消息，皆是在交头接耳议论纷纷，显然有点不敢相信吴军能在魏军手上占上风。

成律归有些怀疑的道：“大王，这个消息是否属实，真是有些难以置信啊，魏军什么时候变得如此虚弱了，连吴军都打不过，若是真的，那这便是我大鲜卑再次强大的良机啊，属下以为可以答应吴人的请求，出兵响应！”

沙末汗笑着道：“此消息自然是真的，吴人的使者在昨日已经到了王庭，既然诸位不信，本王这便请吴使出来一见！”

沙末汗不等众人有所反应，又开口道：“来人，去请吴使出来与诸位大人一见！”

一炷香的功夫后，一个与帐中诸位衣冠完全不同、身穿吴国官袍、士人摸样的年轻男子右手持着以竹为杆，上缀以牦牛尾巴的节，昂首挺胸的走了进来，不卑不亢的道：“下官乃吴国持节使陆承志，奉吴国皇帝陛下旨意出使鲜卑，恭喜大王终于夺回属于自己的东西，得报父仇！”

“节”是中国古代特有的一种外交礼器，一般持节的使臣，是代表着国家和皇帝的最高使者。

为什么要用“节”这种东西作重要的外交礼器，来代指皇帝的权威和国家的象征呢？

这就要从中华民族最早的国家制度建立开始说起。众所周知，发源于黄河流域的中华民族，是由农耕文明发展而来的。

而农耕文明区别于游牧文明的一个显着特点，就是其对于经验和规律的重视。

因为最早的人类，受限于科技和探索世界的手段贫乏，难以面对诸如洪水，地震，旱灾等自然灾害。而偏偏农耕文明之下，最重要的生存方式便是从“土里刨食”。

如此一来，什么时候耕种，什么时候除草，什么时候收获等等的生存经验，就是一代一代人有序传承的重要生存手段。

以“二十四节气”为代表的中国古代传统历法，正是这种经验传承的直接表现。而在一个社会之中，掌握经验的人，往往是那些年纪比较大的人。