尚书+1

长篇南河 司空城 806 字 2个月前

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”

自然,变化,是真,是正;自我,僵化,则走向反面,变成伪,变成邪。

“有无相生”

无中生有,有归于无,循环之道。

“圣人处无为之事,行不言之教。”

无为:不是不为,是无私心私利私欲,不人为;不言:不是不说,是不说假话谎话,不巧言愚弄,不随心所欲发号施令。

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”

自然,变化,是真,是正;自我,僵化,则走向反面,变成伪,变成邪。

“有无相生”

无中生有,有归于无,循环之道。

“圣人处无为之事,行不言之教。”

无为:不是不为,是无私心私利私欲,不人为;不言:不是不说,是不说假话谎话,不巧言愚弄,不随心所欲发号施令。

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”

自然,变化,是真,是正;自我,僵化,则走向反面,变成伪,变成邪。

“有无相生”

无中生有,有归于无,循环之道。

“圣人处无为之事,行不言之教。”

无为:不是不为,是无私心私利私欲,不人为;不言:不是不说,是不说假话谎话,不巧言愚弄,不随心所欲发号施令。

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”