白院长和几名长老也颇为意动，想听听他对儒道的见解。

说实话，这个弟子他们也摸不着头脑，想教都没处下手。

修得是玄门功法，练的是刀道神通，反正啥都修，就是不修正经的儒门功法。

偏偏这弟子对儒道的有些见解连他们也叹为观止，随口说几句话，就能引来圣人意志，甚至天道意志。

上次在玄洲引发天道意志，回来后神通院的赵长天居然连一个字都没记住，可给他们这帮老家伙数落的不轻。

楚歌眉头皱起，这名元婴弟子倒非有意刁难于他，这只是普通的论道罢了。

特别是进入元婴境后，一味地提升真元并不能勇猛精进，而是得时刻感悟大道，才能保持元婴的道性。

元婴又被称为道胎，为修士自身之道的凝聚，大道感悟越深，将来才能更好的合神。

所以大多数时候，元婴弟子都是在闭关感悟当中。

这种论道在元婴弟子间很常见，特别是儒道这种包容性很强的大道，学术间的碰撞很是寻常。

楚歌为难的是，他对儒道的了解并不深啊，就算是上一世，他也就看过一些常见的人物传记，文章典籍。

抡语他倒是熟，左拳仁，右拳礼，抡起来以德服人。

君子不重则不威，说的就是君子下手不狠则立不了威严。

眼见这次糊弄不过去，必须得拿出点干货，免得说他藏私，楚歌决定祭出阳明圣人来。

心学在玄天大陆还没有形成雏形，自己便推动一把吧。

“既然这位师兄要求，那师弟就妄言几句，还请大家指正！”

楚歌捋了捋思路，说道：“我们儒道先贤将大道本源分为炁和理，学生就妄言一番我所认知的理吧。”

所有人神色一正，仔细聆听起来。

“学生曾思考过，什么才是理呢？往大了说，天地万物乃至一石一木，都有它的理，是物之理，也可以说是道的规则。”

“往小来讲，理又是衡量我们儒修道德规范，内心欲望的一把尺子，仁义礼智信皆为理，乃是事理。”

众人点头称赞，理，是儒修的必修课。

“所以我们先贤提出格物致知，格是研究、理解，物即是物理，也就是研究事物的规则，懂得它的规律，我们才能成功。”

“可这个问题曾一度困扰着学生，格物致知，说起来简单，但究竟要如何格却是个问题，就像要筑基期去研究五行规则，根本无处入手。”