不得不说，从先前诸多视频中学到许多后世知识之后。

青年朱熹的思想观念正在快速蜕变着。

无独有偶。

大明时空位面。

青年王阳明看着玄幕中，那些调侃他格竹出丑一事的弹幕，心中涌现出一丝尴尬之情。

但很快他便平静下来，开始思考眼前视频的内容。

在他心中，对后世的“科学”，越来越感兴趣了。

也许，这位华夏古代的心学大师，在这一世会走上不同的道路。

【可哪些才算合理的要求呢？】

【朱熹说，“饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”】

【再比如，有人问，“父母之于子.有无穷怜爱”，想让孩子聪明成功，这合理吗？】

【朱熹回答：”父母爱其子，正也，爱之无穷，而必欲其如何，则邪矣。”】

【可见，朱熹反对的，不是所有人类的内在欲望，他并不反对正常的吃喝拉撒亲情关爱。】

【可一旦食欲变成了贪婪暴食，婚姻变成了多R运动，亲情变成了溺爱或苛求，就过度了。】

【所谓“灭人欲”，当然就是要戒除过度的欲望，这样才算“克己复礼”嘛。】

【其实在当代，我们也批评浪费食物、滥情纵欲，强制鸡娃等。】

【在生产力水平较低的宋代，也难怪朱熹希望限制膨胀的欲望，鼓励勤俭克制。】

【屏幕前的各位，觉得这样的思想你能接受吗？】

弹幕飞出——

【其实如果是这样的话，倒也没毛病相比铺张浪费，勤俭肯定是好事。】

【这倒不一定，从大的方面来说，欲望才是人类发展的原动力，大家都勤俭持家控制消费，社会经济就活跃不起来，国家的发展就会受到不利影响。】

【那不就跟朱熹的说法差不多？但问题的核心是没有标准，谁来定义合理不合理的问题？】

【这就是问题的关键，对于合理不合理的解释权力，很容易成为统治阶级压迫其余阶级的工具。】

……

大明时空位面。