那是他们师兄弟住马棚的时候看到的，师兄弟们啧啧称奇，吕城羡慕得要命，除此以外也没有什么别的多余的表示。

但就历史书来看，为了规范礼仪，除了明朝末年，其他时候庶民百姓都是不许穿靴子的，抓到就要严惩。

除了通过百工试加官晋爵的那些人以外，再厉害的工匠也是平民，像这样穿着靴子出入梓义会所的事情，几乎不可想象。

说到百工试也很奇怪，许问仔细查了，无论哪个朝代都不曾存在过这样大规模的工匠考试。

工匠待遇最好的朝代是明朝，有几个出名的工匠被授过官，其中最出名的就是蒯（音kuai三声）祥，明代皇宫，也就是现在故宫最终的原型，就是他设计并主持建筑的。蒯祥官至工部侍郎，被皇帝亲口称之为“蒯鲁班”。

除此以外，还有好几位工匠当过官，譬如陆祥、郭文英、徐杲等。

但那基本上都是个人事迹，并没有像百工试这样形成系统。

而且就算是他们当了官，在士人面前的地位还是没能得到有效提升。

譬如徐杲，他曾任工部尚书，可以说是工匠有史以来获得的最高官衔。但是他的最终结局呢？

提拔他的嘉靖帝刚刚驾崩，他就被人弹劾革职，革职后还构陷污名，说他贪污公款数万计，说他“躐官”，也就是越级升任。最后徐杲被流放戍边，结局非常悲惨。

那是因为即使在明朝，不同的阶层中间也有如同沟壑一般的差别。

被编入匠籍，就不能参加科举考试，不能通过科举来提升自己的阶层，地位永远低于所谓的“士人”，也就是读书人。

少数当官的低阶层匠人，根本不足以动摇这种阶层差别。

但如果有百工试就不一样了。

它就像科举一样，是一条固定的上升通道，可想而知，只要它持续下去，就能让工匠们的地位得到彻底的改变，甚至达到与读书人齐平的地位。

这样一个世界的未来，与许问所看到的历史发展绝对会有天壤之别！