朱平安相信，如果自己按这个思路拟写奏疏，不仅救不了杨师兄，还会成为杨师兄的催命符，提前将杨师兄送上断头台！

言例行救护，那就是说嘉靖帝错了，这不是犯了杨师兄奏疏的老错嘛。另外，从例行救护引申到杨继盛案判决错了，那岂不是说杨继盛弹劾对了？！换句话说，那就是严嵩错了，严嵩有罪，严嵩当诛，如此，势必肯定会引起严党强烈反弹！

这样的求情奏疏，既惹怒了嘉靖帝，又戳到了严党痛处，如何能起到求情的作用呢，催命还差不多。

所以，这个角度不可取，朱平安是不会从这个角度来拟写求情奏疏的。

相反，朱平安决定从“例免救护”的角度来写，例免救护，也就是说无需救护，也就是说无需修德，也就是说朝政为善，也就是说嘉靖帝为政良好。

相信嘉靖帝看到后，肯定会龙颜大悦。

是有点拍马屁，但是拍个马屁就能救下杨师兄的话，何乐而不为呢。

印象中，再过五年，也就是嘉靖三十六年，也会发生一次日食。自己的翰林院同僚——袁炜，好像就上奏了一篇“例免救护”的奏疏，一下子就哄的嘉靖帝龙颜大悦，貌似还把袁炜给提拔升官了。所以，这个套路肯定有效。

另外，想到袁炜这个小心眼屡次三番的针对自己，朱平安就更乐意提前几年摘了袁炜的果实。

嗯，走袁炜的路，让袁炜无路可走。

至于说会不会被人当面或背后指点自己阿谀圣上，朱平安一点都不在意。

只是一个日食而已。

不管你救护也好，不救护也好，在现代人眼中，都会被一视同仁的扣上封建迷信的帽子。乌鸦落在猪身上，都是一样的黑，谁笑话谁啊。

再说了，严嵩才是最大的阿谀奉承好不好，真是一股清流的话，你们先说严嵩去啊。

所以，从例免救护的角度下笔，朱平安毫无心理压力。

朱平安计划第一部分写例免救护，第二部分劝嘉靖帝普天同庆，大赦天下，然后顺理成章的点到杨继盛，嗯，可以将之前拟写的奏疏内容修改一下，放到这一部分。

想到就做。

朱平安铺好笔墨纸砚，提笔就开始拟写第一部分。