毕竟周礼的说法，怎么能随意违背呢？

尤其是负责重制礼乐的刘宗周，更是皱眉沉思，不知在想什么。

朱由检不管臣子怎么看，他在听到温体仁这番话后，却是高兴之极。

因为温体仁这段话，点出了分封制的一个大问题：那就是诸侯的臣子，是不是天子之臣。

这让他想起了一句话，转向大学士徐光启询问道：

“朕听说泰西有一句话：”

“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”

“徐卿听说过没有？”

徐光启皱眉思索，说道：

“此话臣未听过，但是以泰西君主和封臣的关系来看，似乎不无道理。”

“泰西诸国，君主册封诸侯，诸侯册封封臣。这些诸侯的封臣只效忠于诸侯，而非效忠君主。”

“即所谓‘我的附庸的附庸，不是我的附庸’。”

朱由检抚掌赞叹，让徐光启将欧洲国君和领主的事情，向群臣仔细讲述。让参加经筵的臣子，开了一下眼界。

听到欧洲那片没有中原大的地方，被分成了众多国家。各国还有领主，领主拥有封臣。

这让很多人议论纷纷，袁可立道：

“这就是诸国争霸的战国啊！”

“君士坦丁堡陷落后，罗马帝国已经彻底消失，各国在抢夺霸主之位。”

刘宗周则皱眉道：

“罗马帝国分裂后的东罗马帝国，似乎称不上周天子。”

“泰西的周天子，更像是占据罗马的所谓教皇——”

“泰西诸国君主，要受教皇加冕。”

纷纷攘攘之下，对泰西的历史产生了兴趣。

甚至一些人对暴秦的看法也发生了改变，觉得如果没有秦灭六国，诸国争霸的战国时代，很有可能持续。

朱由检听着他们的看法，也受到了启发。在群臣的声音落下后，才说道：

“周朝的分封制度，似乎和现在泰西的分封有些相似。”

“甚至汉朝之时，当时的人也受此影响。”

“赵相贯高、赵午等人，因为汉高慢待赵王，感觉君主受辱，图谋弑杀汉高。”

“这是因为贯高等人效忠于诸侯，而非效忠天子。”

“这样的事，现在还能发生吗？”

“诸卿以为，这种事该如何杜绝？”

话语这么明白，群臣哪还不懂，在袁可立和刘宗周有些沉默时，温体仁当仁不让地道：

“自当是让诸侯之臣，也作为天子之臣。”

“诸侯的臣子应当首先效忠天子，然后才是诸侯。”

这就解决了双重君主制下，首先效忠谁的问题。

群臣有些人对此持不同意见，但是在天子面前，谁也不敢乱说——

难道他们要说，诸侯的封臣应该首先效忠诸侯，而非效忠天子？

那样很可能被人指责为乱臣贼子，对于天子不忠。

所以这个温体仁的这个说法，就成为了共识。

未来如果大明实行分封制，它会成为君臣间的基本原则之一。

如今朱由检还没有实行分封，所以他拿藩国开刀，说道：

“那么藩国的臣子，是不是应该效忠朕呢？”

“朕册封藩国的臣子，是否符合礼制？”

温体仁自然认为这种做法符合，徐光启也很赞同。因为这件事情确定后，他提出的监护朝鲜，就有了理论根基：

以后大明派遣的驻朝大臣，可以代表皇帝，册封朝鲜君臣。

袁可立则是眉头皱起，觉得这件事似有道理，却又不合实际。

如果大明执意持这个态度，那么周围的藩国，很可能会闹起来。

所以他委宛劝阻道：

“若是内藩臣子，陛下自然可以册封。”

“但是外藩的臣子，更认为自己是外臣。”