“不过笮府君如此费心地起了这么一个名字，莫非这是准备渡我入佛教？”

旋即，李基笑吟吟地问了一句，却是让刚刚才直起腰的笮融吓得差点又再度趴下去。

若是说笮融想不想，笮融那自然是做梦都在想着这种可能。

李基倘若认可且支持佛教的存在，那么就意味着佛教在刘备治下可以畅通无阻地传播。

只是，笮融更清楚的是天还没有黑，现在做梦还太早了一点。

“不，不敢，非是国士侯入佛教，而是小僧期盼国士侯能为佛教指点一条明路，小僧必以国士侯为马首是瞻。”笮融连忙答道。

“明路不敢说，不过吾倒是清楚继续下去，摆在笮府君面前的是死路……”

李基一边说着，一边将摆在桌案上的竹简往着地上一推。

笮融顺着看去，赫然发现那些被李基推倒在地的，正是平日里笮融用以广纳信徒的各种教义与佛经。

此刻，李基的眼神是颇为冷冽的。

某种意义上，如今还没有真正的道教存在，而是以着黄老道学为核心，开始形成太平道、天师道、五斗米道等等原始的道学，而后经过漫长时间的融合才形成了李基后世观念的道教。

不过即便是形成了黄巾之乱的太平道，其教义总体都还是导人向善的，其余的天师道、五斗米道亦然。

当然，即便教义总体是向好的，但落在野心家的手中同样会是作乱的工具，所以经历了黄巾之乱后，如今各地诸侯对于道士都是抱有警惕排斥的态度。

而佛教与道教的情况又是截然不同，如今的佛教自汉明帝时期传入大汉建白马寺尚且不足两百年。

这两百年期间，佛教甚至就连本土化都还没有完成，经义理论大多都还是古印度的那一套，且教义还是相当简单粗暴的宣扬俗世多苦难，当尽快解脱超俗以求来世福报的。

笮融也正是通过这一教义，不断吸纳信徒，且让信徒抛弃俗世，全力捐助钱粮修建佛寺佛塔，然后以灵魂求得解脱，换得来世福报。

这让深入了解一番的李基，几乎眉头都是紧皱的。

且在乱世之中，这一套还当真不缺信徒，断然少不了厌世之人，这也是笮融在成为庐江郡守不到一年的时间，便让佛教初步在庐江之中形成了规模的原因所在。

如今，庐江之中建成佛寺六座，在建的佛寺亦有七八座之多，不仅笼络了大量的信徒，还有圈下了相当的土地。