毕竟白花花的银子，谁又不心动呢？

李文和同样心动，所以他选择将这海外贸易控制在自己手中！

倭国现在虽然变成了大明的奴隶国，可奴隶也是分等级的，胡元那套“诸色户计”制度就很是不错，完全可以应用在倭国那边，上等贵族时不时地赏赐些大明的丝绸布匹，他们就甘愿给大明效死，如此一级一级地控制下来，用不了多久这些倭人就会习惯大明的奴役！

到时候，倭国与济州岛，将会变成两只下蛋的金鸡，源源不断地为大明产出钱粮！

“标哥应该也知道，这里面有多大的利润了！”

“而这些利润完全可以转化成大明发展的动力，国家的最大作用就是在发展国力的同时还能惠及民生，只有百姓真心拥护这个国家，这个国家才能长治久安。”

“孤明白了。”太子标点了点头，“文和你是打算用利用工业打造出一个新的利益集团，用于对抗儒学的士绅利益集团？！”

李祺脸上露出了笑容。

不愧是太子标啊！

大明王朝最完美的储君！

太子标这意思，也就是工业学说与农业学说的对抗，要想取得胜利就必须不断将原本属于儒学的农业人口不断的抽离土地，使得儒学的根基越来越薄弱。

儒学的根基是什么？

科举！

田地！

只要百姓子民脱离了田地，进入到一个个沿海工厂里面，他们凭借做工就能够富裕起来，自然不会再返回田地里面辛勤耕种，平白受人剥削压榨，儒学根基便会因此受到动摇！

这些被抽离的人口，迁徙到海外儒学无法利用，加入工厂之后，便成了工业人口，当他们在发现做工居然会比种地生活的更好，他们就会天然成为工业的坚定支持者。

最好的例子，便是青龙山煤业。

那些因雪灾而流亡的百姓子民，在青龙山挣到了他们种一辈子地都挣不到的钱，过上了他们以前从来不敢想的好日子，因此在第二年开春之后，选择离开青龙山返回家乡的工人寥寥无几，他们也正是大明工业化的第一批受益者！

李祺将这个例子告诉给太子标。