影拓上的师酉簋分作三幅，下部一副是立体拓，器物与原器大小完全一样。口沿两侧有一对兽首半环耳，耳上之兽的兽角呈螺旋状，垂珥上有兽身状纹饰。盖沿、器口沿分别饰以大小相间的重环纹，圈足饰单体重环纹一周，盖面及腹部饰瓦棱纹。所有的细节全都一一拓印了下来，足见精美。

而上面的两副图则是师酉簋的内盖和内腹，师酉簋的盖内与器内底对铭分11列，每列9至11字，一共有107字，铭文记载的是一次廷礼册命的事件，大体是周王元年正月，王在吴地，到达吴的太庙并主持师酉的册命典礼。

师酉簋尤其非常独特的地方，因为它保留了许多金文在过渡时期的特殊现象。如“年”“厘”“册”“秦”“朕”“宝”等字，某些部位还保留着早期金文中的肥笔孑遗，但已退化为复笔所画的圆点；此外，“文”字字形则沿用了典型的西周早期样式。

而从其书法结体来看，字迹匀美、笔意纯熟，又都是西周中晚期金文的典型代表。在行文布局方面，铭文在保持纵向自然成列的同时，并未勉强追求横向文字的整齐划一，避免陷入呆板窠臼；在字形字体方面则方圆兼施，错落有致，“太”“庙”“公”“族”等字故意进行了收放对比和笔法处理，这是书法上的一种重要手段，对变化的追求，使铭文保留了婉转流畅、跳跃灵动的意趣，也表明了那个时候的书法已经有了意趣美学上的追求，而这种追求也指导后来数千年中国人在书法上的进步。

对于研究汉字来历为本门学问，同时又喜欢书法的周至来说，这种“下真迹一等”的精美拓品，太馋人了。

“要是喜欢你就拿去吧。”麦小苗觉得这么大的一幅卷轴她拿着有些累赘：“反正我也不懂。”

“才拿了启老给你的一幅书法，又拿了袁老给你画的桃夭，这可怎么好意思……”周至到底拒绝了诱惑：“还是你先收着，等回了联和乡再给我！”

“嗯！”

到了晚上，就是周至修画和上课的时间，麦小苗虽然不大听得懂，但是看到周至给一帮比他还大十来岁的人传授各种知识和技巧，麦小苗就觉得挺光荣，两手撑着下巴在那里看周至，眼里都是小星星。

“从洪武至弘治，明代宫廷绘画与浙派盛行于画坛，形成了以继承和发扬南宋院体画风为主的时代风尚。”