说到天字罐，又是一个好玩的东西，它不是一件瓷器，而是一系列瓷器的总称，为成化首创，是成化皇帝和万贵妃私用之物，在成化斗彩各器型中属顶尖之器，有“天子罐”之称。

其制作皆极精良，体态丰盈不失灵秀，如双拳大小，是一种小型斗彩盖罐，最大者器高仅十三厘米。小罐子的样式是直口，短颈，圆肩，鼓腹，下部内敛，内挖圈足，附盖。盖子多平顶微凸，直壁，覆于罐口。

最大的特点就是罐底书“天”字款，因此成为“天字罐”。

装饰题材就五花八门了，有螭龙纹、夔龙纹、应龙纹、飞象纹、飞马纹、缠枝莲纹、莲托八宝纹，惟独没有人物纹。

辨别清仿斗彩和明斗彩，也是一件非常考验行家眼力的事情。

对于周至目前的水平来说，一般外行人发生的打眼行为已经不大可能发生在他的身上，尤其是宋瓷，几乎已经可以算是专家级别。

不过清仿平等青花和明中期平等青花，以及清仿成化斗彩和成化官窑斗彩，周至也还差着火候。

毕竟他自己都是仿品看得多，正品看得少。

而且乾隆皇帝还干过一件事儿，就是将自己手里的，缺了盖子的成化斗彩天字罐，叫督陶官烧造盖子补全了，搞了一些半真半仿的出来。

这就更加考验眼力了。

不过现在周至倒是没有遇到这样的烦恼，说了这么多，其实是想说明一个非常现实的问题，那就是赝品制造行业，与文物修复行业，两者之间是有大量的“业务重叠”的。

蜀都大学珍本古籍修复研究所，毫无疑问的，对于古代书籍和字画用纸，也是非常急需的。

故宫不缺，不代表蜀大不缺。

当然最珍贵的南唐澄心堂纸和宋代鸡林纸周至是不可能捐出来的，毕竟蜀大也没有五代和宋代绘画珍品需要修复。

不过明代的万年红和建阳扣，以及明清的太史连，这三种纸是明清官方书籍所用的重要纸张，而蜀大收藏的此类书籍，数量也相当的庞大。