玩成书搞得大家日子都没法过，他就肯定会输。”虾球说。

“呵呵，你们说得都对，玩成书之所以如此下场，就在于他选择了一条要大家都同他一样，【对钱没有概念】的路。”洪海侠说。

“洪哥，什么叫做对钱没有概念？你这话太深奥。凭我们这点道行，肯定就接不上了。“刚子很诚恳地说。

“这样吧，我系统地讲一下，我相信你们应该能悟得到”。

洪海侠抬眼望着窗外，对着挂满绿叶的树梢来了个深呼吸，貌似在吐故纳新，攫取充足的能量。随后才面带婉容地娓娓道来。

“照理说，玩成书的做派，其实非常的短视。之所以一再有人愿意替他卖命和站台，除了与他敢出赏金有关，更重要的是与陵江根深蒂固的【码头文化】有关。”

“我经常听你说码头文化，到底啥叫码头文化？码头文化是怎么形成的，我们也不懂，你说这个，我们就只能听，没法聊，你别怪我们啊？”

“呵呵，你说得对，得跟你们普及一下啥呀码头文化。你们听过一首唐诗叫《早发白帝城》吗？”

“这个知道啊，小学课本上都有。但那讲的是从奉节经三峡到荆州那一段，大半是在鄂省，与大陵江的库区地域还沾点边，与咱们大陵江这天门港码头可没半点关系，跟玩家父子就更没关系。嘿嘿，洪哥，你就别耍我们了。”刚子好生得意。

洪海侠没理会他，继续说：“把全诗背来听一下你就懂我的意思了。”

“这个我来。这是我来陵江的飞机上除了那句【蜀道难，难于上青天】以外，听得最多的诗。【朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。】”虾球抢着背了出来。

“好，孺子可教，背得真好。结合现实悟一下，看能联想到什么？”洪海侠狡黠地眨了眨眼。

“洪哥，我们错了，我们不牙尖了，听你解释，好啵。”刚子滑稽地举起双手，做了个投降的姿势。

他这一举手，虾球连想都没想，双手像弹簧一样地举了起来。

但他口中却说：“我可不是投降，是举双手赞成刚子哥的提议！”

“还说不牙尖，你两兄弟这不是在一唱一和地在嫌我卖弄吗？”洪海侠故作愠怒。

“没有没有，绝对没有。”两个人、四只手，一起摆动着。

“好，言归正题。不过这故事有点长，你们也得要专心地听，不然就浪费了我的付出，你们听了老半天也没听懂，那就听了也白听。”

“洪哥，你可以放心，听你讲，我们从来就当成是在学习一样。你没有发现跟了你几个月，我们已今非昔比，言谈举止都大有长进了吗？”

刚子才说完。虾球就附和说；“就是，就是，要是我早点遇上洪哥这样的名师指点一下，也许我就不会被送上军事法庭了。

洪哥，你快讲，我们洗耳恭听，要不一会他们干完活回来，我们就又没机会享受这精神大餐了。”

“呵呵，那好吧，你们能享受加持，我也能趁机享受一下说教的快乐。”

洪海侠应该是就这个问题想了好长时间。他才能很系统地将之归纳成段子讲述出来。

他说：“诗仙在这首诗中虽然写的是自然景观。可他却道出来一个至今也存在的事实，也是形成码头文化的远古根源。

水急舟快，环境闭塞，要想挣到客人的钱，无论是人还是货，必须是上下船就得即刻兑现力资，亦即【码头文化】，陵江城也将其称为【过裆文化】。

就这样久而久之，陵江的生意人就形成了一种惯性思维：多得不如现得，少得不如现得。谁也不会接受【明天再付】，懂吗？”

“这么说我听得懂，不就是船走下水，今天没付钱，明天你就到千里之外了，我找谁要去嘛。”刚子感悟话。

“嘿嘿，你又说对了。这不是因为陵江人短视，而是陵江多的是水码头，浪高水急，一日千里，剩下的陆路通道就是蜀道难，难于上青天。环境和空间限制了陵江人的想象力，让陵江人没办法长视”。

中华传统文化博大精深不假，但也有很多糟粕。比如陵江人这个【过裆文化】，是陵江多有既得利益者的原罪。

其实，玩家父子的招数非常普通，就只是凡事不计后果。小的不懂法，老的不守法。如若人人都像他们一样的没得法，他们恐怕连喘息的机会都没得就给灭了。

遗憾的是，环境造枭雄，在合适的土壤，自然能生长出合适的秧苗。

时下的陵江，在那位【原南方局硕果仅存的遗珠】影响下，有一大帮如他当初老眼昏花，错把向浩宇当儿子那样扶起来的陵江籍干部。一直坚持他过去当权时那种为官一任，造福一方的执政理念。相互间比拼的是谁比谁更厚黑。

陵江当地的干部大多揣着这种情结执政，上下都养成了一种【货到地头死】的陋习。外省交流干部对蜀陵的恐惧感都传到了天朝，这才催生出伟人那句着名的感叹，巴蜀是个大国，但不能成为独立王国。