杨帆也没再看天丹境的比赛，他要回住所整理自己的收获——刀势。

公孙若兰还想跟他一起，却被杨帆赶走了，说要修炼，公孙若兰也就没有了逗留的理由。

杨帆从资讯玉简中曾有了解过，一些凡人星球崇尚武道，对于刀而言，有刀气、刀势、刀意、刀域之说法，威力巨大，其他武器也一样，同样有这4种境界之说。

那些游历的修士曾见过，当然了，因为那些都是凡人，又是凡兵，对修真者没有威胁，那些修真者也只是随意了解了一下，当作见闻记录，没有人愿意花时间去研究凡间的东西，有时间悟这些东西，还不如悟自己的道。

杨帆在打斗中却无意中领略到了刀势，而且发现居然有加成作用，当然引起了重视，据他所知，刀气就是刀在挥出之时，由于极速与极力的作用，刀锋前面的空气会被压缩，让刀刃有了一种延长之效，刀气甚至能飞出一段距离。

其实修士在用刀剑攻击之时，就具有刀气与剑气，但对修士而言，刀气剑气都是没有威胁的，但凡体会被刀气剑气所伤。

刀势是一种气势，虽然形而上，但可看到见，这种势会在无形中削弱对手的防御，对攻击有加持作用，就如杨帆在使用刀势之下，能够破开法力护甲，但这也是离不开他的上品灵器与巨力的作用，刀势就像是压垮骆驼的最后一根稻草一样，让对手的法力护甲失效。

刀意是武者修武的一种无形却有质的意境，人未动，都会有刀意溢出，使用任何武器，甚至不用武器，用手指都能发出刀意，这是一种坚韧而锋锐的感觉，似乎无所不在，又无坚不摧，它是一种无形的能量，一刀挥出，刀意锐不可挡，能隔空伤人，不仅能切割人体，而且还会侵入人体，伤害人的机体功能，就像是无形的风刃一样，但风刃却只能切割而不能侵入机体，而且风刃部分受阻就会整体受阻，而刀意则不会。

只有对刀势领略到了极致之时，才能产生刀意，据杨帆分析，刀意是接近了神念，但与神念又不同，它可入体伤人，而神念只能从外压迫，刀意又有点像神识刺，可入体，但伤害的目标又不同。

刀域倒是好理解，就像是神念的范围一样，是刀之领域，在领域内，刀意纵横，无处不在，尤如实质，可伤人，相当于是大范围大数量的无形风刃。

这是武者的修炼领域，与修真者大不相同，但很多方面又极度相似，杨帆觉得无论是刀势、刀意还是刀域，都极度接近修真者的威压、神识及神念，应该是属于精神领域修炼的另一种方向，他只需融汇贯通即可。

于是他闭目进行双元神推衍，一个月很快就过去了，而杨帆的刀势领悟更加精深，并不需要刻意做出什么姿势，就能发出刀势。

他经过反复推衍之后，得出了一个结论，刀势、刀意、刀域都必须是叠加在灵器、神识、神念之中才能对修真者有威胁，如果没有叠加，连修真者的身体都造成不了伤害。

但如何产生刀意，他还没摸到门路，刀域就更不用说了，反正得靠悟。

玉牌振动，有消息传入：“速到广场集合，准备出发。”

等杨帆来到广场之时，广场之上已集结了约八九十名各级修士，参加各门派的大比，当然不会只派出4名弟子，多点人才能壮行程，比赛时也能有人打打气。