哈。该死的冷笑话，简直就像这世界一样烂。

说起来。

苦集灭道，四谛。

集、灭、道。

最浅显可以理解为诞生、死亡、得道。

而苦之中明明包括八苦。

其中就有生老病死。

就包括了因果的缘聚与缘散。

为何后面还要加上集灭两个概念呢？

所以集灭道。

同时也可以理解为三种最基本的能量。

阳气、阴气、一气。

那么苦，也可以理解为道生出的三。

一切有漏之法，因缘汇聚的果。

也就是万物。

在这一层里。

苦集灭道与道生万物。

都是对于真理的描述。

佛教的描述，是更主观的体验派描述。

是从内向外的心理描述。会把逆熵、熵增看做不同的境界与自身状态。

道教的描述，是更客观的自然派描述。

会刨除自身状态，用更宏观的视角来看待自然的变化。

两种视角当然都是对的。

但结合的看，才能更全面。

同时。

苦集灭道与道生万物。

也都可以是修行得道的方法。

集是苦的因。想要不苦，就只能灭集。

道是灭的果。想要得道，也只能灭集。

所以‘灭集’，就是最根本的修行方法。

只要识不凝聚，就不会生妄想、分别、执着。

也就是真空不空的空有同时状态，是菩提的。

灭集到达极致，还包括修行体系本身的法执。

概念里彻底没有了‘集’，才是真正的得道了。

道生万物。

万物想要得道，就只能回归道。

认清万物的本质，找到基本的规律。

二生三。

是阴阳和合的状态，夹在阴阳变化中间被推着走。

是不自在的。

如果就只理解到道在万物之中，然后就到此为止了。

那么和之前又有什么区别？

这样就真的逍遥了吗？

别的啥都不信。

就只是单纯的信命了而已。

说得好听是随天地而变化。

认为随着命数，被命数推着走。

就是顺应天道，就是得道了。

然后开始假装悠然自得。

这是最自以为是的行为。

纯粹是自我感动的假道士。

自欺欺人只能获得短暂的迷醉。

自我麻痹的精神胜利法也可以悠然自得。

那能一样吗？

这样的人还会认为。

得道与没得道，没有任何本质上的区别。

佛与凡人，也没有任何本质上的区别。

一切都只是哲学上的思辨。

一切都是假的。

唯有随着自然变化而变化。

能体会到心态上的坦然才是真正真实的。

虽然逻辑自洽。

但对此只能说，极其无知。

只不过是给自己信命的行为。

找到了一个高大上的借口而已。

就只看到经文中破妄的部分了。

其他的东西也顺便被破妄的逻辑给破除了。

这叫选择性学习。

陷入了虚无主义陷阱。

这样的思想，只是未得精髓的摆烂。

就只看见摆烂了，所以就学摆烂。

得道的摆烂，与未得道的摆烂。

是完全不同的摆烂。

一生二。

是阴阳本身，相生相灭。

是不自由的。

如果就只理解到一阴一阳谓之道，然后就到此为止了。

那么自然死亡也是阴阳变化，可得长生？

未得长生，谈何逍遥？