君要臣死，臣不得不死。

称三纲五常为天理，要灭一切人欲。

反正那些皇帝想怎么改就怎么改。

想怎么注解，就怎么注解。

然而儒家：民为贵，社稷次之，君为轻。【摘自《孟子四章》】

不知道这句话放到现在，应该怎么翻译？

儒家提倡寡欲，中庸，有教无类。

创建了名为‘人性’的框架。

‘人性’如今被视作理所当然的。

但它本来是个不存在的东西，是个后天产物。

同类相食，祭祀活人的超级奴隶坑。

只是盖个房子，都要祭七个小孩打地基。

以彰显自己的权威与地位。

才是人类原本的模样。

而‘人道’的各种核心思想。

都是在围绕着命数运转的规律。

让人能够有一个‘自己吃亏、帮助别人’的理由。

义气也好，礼节也罢。

宽恕也好，勇敢也罢。

忠孝更是。所有被歌颂的美好品质。

把皮扒了，去看本质。是不是这么回事？

包括外国圣光教延伸出来的人道主义。

这天下就没什么新鲜事。

很多东西现在看起来没什么。

但放在一开始，都是颠覆性的。

它们的思想已经被分解。

并完全融入了这个世界。

所以才会看起来平平无奇。

这就是所谓的‘人道’与‘人性’。

现代人逐渐没有了‘人性’。

这框架骗不了现代人了。

就只能想办法。

换个方式。

让人有理由，能有个借口，去主动吃亏。

而这次的着手点是，科技。

希望，能动作快点。

所以‘人性’是个好东西。

利用了命数规则。

提升了人类的灵智。

但不应该成为被利用的工具。

就像现在这地方一样。

本来也不是个社交场所。

赵志叹了口气。

用神识光环。

让这里的人全都强制进入禅定状态。

然后用神识笼罩简净家人。

全都带上飞碟。

赵志不屑地看了简净她姐一眼说：

“这次我知道你在想什么了。现在你什么都没想。”

简净拉住赵志的手说：

“行啦。别和我姐一般见识啦。我爸和我姐夫还没接上，也不知道去哪了。”