亭子中，已经有一个人躺在长凳上休息，脸上盖着一个斗笠。法达、法悟寻地坐下。法悟脱下草鞋，看着又红又肿的双脚，直呼凉气。

法达故意问他：“咱们这是干什么？”

法悟想都没想：“行脚呗。”

法达又问：“你知道什么叫行脚吗？”

“不知道。”法悟回答得很干脆。

“不知最好。”法达说得高深莫测。知之为知之，不知为不知——孔老夫子说。有所知必有所不知，而无知无所不知——僧肇大师在《般若无知论中说。圣智无知，而万品俱照；法身无象，而殊形并应——《维摩诘经序如是说。

法悟忽然有所领悟！他后悔地大声喊叫道：“哎呀，我又上了张大师的当啦！”

“你上谁的当了？”

“咱们的张大师那个坏青年呗！”

法达笑道：“张大师并没有叫你跟我来行脚，是你自己心甘情愿偷偷跟来的嘛！”

法悟哭丧着脸说：“正是由于他知道，越是不让我来，我越会想方设法跟着你，所以……苦——哇——有苦没处诉，这真叫苦呢！”

“活该，这叫聪明反被聪明误！不过，这是大师度化你哩。你既然来了，就不要白过时日。如果游州过县，好山好水随意玩；这里过冬，那里过夏，候鸟似的行脚，那简直是图人家一斗米，失却自家半年粮！没有任何利益。”

法达的一番大道理，说得法悟很不耐烦，他没好气地说：“是，是，是！你别唠叨了好不好？我都记着呢！大师说过‘三界唯心，万法唯识’。”

法达忽然抖出凛冽的机锋：“是吗？既然‘三界唯心，万法唯识’，那么，亭子外的那块大石头，是在你心里呢，还是在你心外？”