“家父曾说过战争是政治的延续！”张安安说道。

一听是仙尊所言，所有人都竖起来耳朵，表现出了应有的恭敬。

“因此！”张安安说道：“即便是军人，也要讲政治！”

说到这里，张安安卡住了。

讲政治这三个字对于生长在红旗下的张安安而言，那是天天都听到，本以为自己会讲得很好，然而真到临了才发现，自己竟然就只知道这三个字，只能说学渣书到用时方恨少！

原本张安安想秀一波，结果发现引经据典还真不是自己的强项，得了，还是老老实实吧，免得弄巧成拙。

张安安话锋一转，讲话题扯到了为什么武人不受待见这个问题上来。

对于张安安的话风转变，赵佶等人并不感到惊讶，毕竟经历的多了，自然而然也就习惯了。

在赵宋，武人受到了所有阶级的不待见，包括武人自己，归根到底还是五代时期武人败坏了自己所有的人缘，也就是人们常说的面子是别人给的自己丢的。

武人粗鄙那只是表面现象，真正的原因是武人对于军功的渴望，总想着更上一层，上着上着，皇帝就得让位了，国家也因此陷入了无休止的战乱，民不聊生！

同样是人，读书人同样渴望再进一步，却总能适可而止，不逾越最后一步呢？

读书人给出的理由是读了书，受到了教化，明白大义！

上至皇帝，下至贩夫走卒也都认可了这个理由。

因此赵宋走上了以文驭武的道路，这也是前朝历代总结出来的宝贵经验。

读书人读了书，将书中的道理铭记于心，将忠君爱国铭刻进骨子里！那么教化武人，将忠君爱国的思想铭刻进武人的骨子里岂不美哉！