咱们先来看看正史记载司马衷的两个笑话。

1.不知蛤蟆叫。据《晋书·惠帝纪》记载，他记住了平时听大臣们在议论中有“为公”“为私”的话儿，有天在御花园里玩耍，听见青蛙在池塘里呱呱地叫个不停，就问身边的侍从：这些青蛙是在“为公”叫或是在为“为私”叫？

跟着的人对司马衷说：“公家地盘上的为公，私人地盘上的为私。”这是随从敷衍糊弄司马衷的话，但却让司马衷牢记在心。

2.不知百姓苦。晋朝曾发生大饥饿，民众没饭吃，司马衷不理解，认为没粮食吃可以吃肉，为什么不吃肉呢？

司马衷生于富贵人家，从小根本没见过农人耕地种田，当然不知道蛤蟆叫声以及百姓吃穿事情。因此通过司马衷的笑话来判断他是白痴有些武断。

就如前文张安安所说的，这是一个见识问题，没见过当然就不知道了，这是司马衷的身边人出了问题。

司马衷的性子好，比较容易相信人，别人说什么他都信，这种人很多见，如果你说这种人是白痴，估计很多人会不服的。

司马衷率兵征伐司马颖，是他经历过的一场最血腥的战争。在荡阴之战，司马衷战败，而逃亡过程被射中三箭，当时他手下的大臣都跑了，只剩下嵇绍一保护皇帝。此时叛军将领要杀嵇绍，被司马衷拦下，他说：“吾吏也，勿害之。”，敌将说：“受太弟命，惟不犯陛下一人耳。”于是敌将杀了嵇绍，血溅了司马衷衣服上，当敌将让他换衣服时，司马衷说：“嵇侍中血，勿洗也。”这是嵇绍血，不能洗去。司马衷用这种方式既表达对嵇绍的感情，又表示对皇太弟叛乱的不满。

白痴能做出这种事？

立长不立贤为什么是最合适最有利于稳定的继承人的方法，那是因为贤明没有一个标准，完全是人说了算，其中的可操作性太大了，难免会被人有机可趁。

司马衷的白痴之名也是如此。司马衷被传出白痴正是卫瓘的女儿没当上太子妃之后！