对宗族械斗的处理，本来就是这样的律例。

冯家人应当知道，如果坚持要求偿命，肯定也不是薛蟠来偿命，薛蟠没有直接动手，古代宗族械斗族长不会担刑责。

杀人偿命，这个偿字很重要，只要有人来抵命了，就没有其他赔偿了。

想着要钱，那薛家就不能偿命。

可这门子说的话里有话啊。

其一就是，玩弄这起案子的家伙们，还贴心的照顾了自己的需求，就是给甄家报仇，把拐子给严惩。

本朝对人贩子的手段是，绞刑或杖一百徒三年。

要知道，是扙刑到八十基本上就被打死了，即使不死直接关在牢里没有养伤条件，也必死无疑，等于判了活活打死。

门子骗着拐子实招，诱供后再严惩。对此，贾雨村没有意见。

其二就是，门子的断案方案，薛蟠的活死人身份算是坐实了，还要了薛蟠族人和地方乡绅的作保，他想要活过来都难了。

虽然自己也不在意薛家如何，可是这个案子，薛家是被律法所倾向的，而不是冯家。

在买卖纠纷之上，是保护善意第三人和物权优先的。

薛蟠是正常交易，不可能预知拐子还先卖给了冯渊，而且标的与钱款两清，交易已经完成，没有变成无效的理由。

下面对冯渊而言，只能是拐子违约问题，拐子要赔钱。冯渊在当时交钱没有立即带走丫头，本身就应当预见到对方有违约的风险。

因此冯渊只能找拐子算账，让拐子不光退还购买款项，同时还要赔钱，多赔违约金等。

薛蟠没有违法的地方，冯渊得先动手动用武力，而且地点还很可能在薛家的家里，此时冯渊没有合法理由，纠集人员到薛家动武夺取丫头。

薛家若不论购买拐卖的人非法，则薛家是合法一方，被别人上门动武抢人，薛家就是可以还击。

此案是薛家有理的。

冯渊是主动挑事儿的一方，在官府定案上，也是要被多惩罚的一方。

案件中冯渊的家人要银子不要偿命，冯家人很清楚案中所处的律法地位，清楚要银子才是利益最大化。

若自己按照门子的意思办了。

往后这案子要是被人找补了出来，那自己可是要顶上一个无能的帽子了。

这可不妥啊！

正当贾雨村准备回绝门子的时候，门外响起了敲门声。