第128章 慢性毒药(1)

是以景教,开始流传开来。

自从蒙古大军兵峰染指匈牙利开始,罗马教廷就不断派遣使节觐见也可兀鲁思,也就是大蒙古帝国的皇帝。一开始他们的用意是要求蒙古帝国不再攻击西方国家,但对于鼎盛的蒙古帝国来说,我不禁止领土内的人信这个,跟我挥刀杀你是风马牛不相干的事。

到后来罗马教廷教皇亲自致信给蒙古大汗,要求从罢兵降低到了不能杀害教徒。到最后还是不管用,蒙古大军所过之处皆化为白地。

为表诚意,也是因为恐惧,罗马教由教皇尼古拉四世,亲自派遣使节前来。

这成为了元朝跟罗马教廷正式沟通的开端,此后的百年间,蒙古帝国的皇帝不但准许他们传教,也准许他们修建十字寺,甚至给与一定的特权。

甚至在蒙元末年元顺帝时期,罗马教皇派遣巴黎大学教授尼古拉斯组成使团,访问大元。而元顺帝也命日耳曼人威廉契丹人阿兰,组成了十六人的使团去罗马。

可以说有元一朝,景教得以在中夏大地生根发芽且发展壮大。

景教和一赐乐业教都是一脉相承,过的节都一样,教义也是大同小异。

“朕记得听老爷子说过,当初北伐功成,元大都内尚有十字寺数间,色目僧人数万!”朱允熥继续说道,“老爷子当时下令,凡元室所建设,与其保护之外人。圣堂修院必悉数焚毁。”

历史中很多细微末节之事,都淹没在尘埃之中。这轻飘飘的一句话,不知隐藏着多少血雨腥风。

其实不只是北平,泉州漳州等地也是景教传播兴旺之地,但现在半点踪迹都没有。

后人或许会说,我们的文化是大海可以净化包容一切,不管任何外来的东西都将注定被我们同化。可是,要让后人知道的是,之所以我们的文明始终屹立不倒,不会被外来的文明侵扰,是因为有一群,有一群看似卑微排外,却坚定执着的扞卫者。

我们的历史是用血写的,我们的文明同样也是用血延续的。

“皇上圣明,确有其事!”方孝孺继续道,“但景教也并非从前朝蒙元时开始兴起!”

说着,方孝孺顿了顿,“有史记载,最早是盛唐时由波斯人带来,贞观年间波斯人阿罗本受波斯王之命入长安,而后历经高宗,武后,玄宗,代宗先后几乎两百余年!”