孟子谓：师也父兄也，故五伦之中，不列其师。

师之一字里面，有父子之亲，长幼之序，师教和父生，君食地位相同。

可学院制度建立以后，就在这个师承方面给了一些中转的余地。

即便有一定的门派之别，但谁也不能说，一个学生只能让一个老师来教。

这也是为什么要改革门派的原因！

打破了原有的固态师徒传承规则，重新建立一个自由选择传承的环境，最大限度去开发每个人的潜力。

管理员深知，归元诀只是入门，往后的每一步都是凶险万分，没有足够的师道在背后扶持，修行就是一个大坑，只会害死更多人。

虽然说师傅带进门，修行靠个人，但用辩证的方法去思考，这指的是劝人努力，并非是指，入门了之后就不需要师傅的教诲。

事实上，人类的薪火传承不绝，又得以创新层出不穷，很大一方面就是站在前人的思想之上，开拓出新。

即少有从无到有的诞生，毕竟创造出新的事物，这需要更高的天赋和更绝世的天分，拥有此两者的人，终归是少数。

世界上大部分都是普通人，他们需要人的指点，需要人的引路，愿不愿意接受是他们的事情，但有没有人愿意帮助是前人的责任。

在管理者的观念中，人类命运的长河赋予了每个人在各个阶段的共同使命，即接受前人的教育，并指导后人。

人从前人那里汲取思想和知识，就应将这些思想和知识传递给后人，此乃责任所在。

前者为因，后者为果，承上启下，方得传承，从而载入史册，虽死犹生。

当然，此责任并非必然，只有接受了前人的教育，才会承担这一因果。

倘若某人自出生起，便未受前人之恩，那就无需赐予后人福泽。

因其跳出了历史，超脱于整个人类命运之外。

他高高在上，不入轮回，人类长河中无他之名，史书典籍中无他之故事，他没有任何因果，亦无任何传承。

此类存在，无需对整个人类社会负责，亦无需肩负任何人类传承之责任。

或许，他连人都算不上，不过是徒具人形罢了。

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