《周易》被誉为“群经之首”与“大道之源”，是儒家经典之一，也是影响最大的国学经典之一，与《山海经》《黄帝内经》并称“上古三大奇书”，与《老子》《庄子》并称“三玄”，还被誉为“东方圣经”，是中国乃至整个东亚文明有别于西方的思想根基。

其地位的形成主要有以下原因：

1. 后人尊孔：孔子对《周易》下功夫最大、思虑最多且最为赞美，他的努力使《周易》由卜筮之书转为“人文化成”之经典。《论语》中记载孔子曾说“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。

2. 传承脉络清晰：秦始皇“焚书”时，《易经》由于其卜筮的性质，仍有连续传承，这为其成为六经之首增加了砝码。

3. 具有“哲学”性质：《周易》以乾坤、太极为主要元素勾划出一种朴素的宇宙本体论，使天、地、人融为一体的系统化、机体化的思维模式得以形成。孔子将生命意识、忧患意识、伦理精神以及对圣贤品格的追求注入其中，集中体现了中华民族的思维模式、价值取向等哲学品格。

《周易》中的卦象并不是由伏羲氏一次顿悟产生的，它的发生有一定条件。在人类社会的蒙昧时代，人们将万事万物的原因归结为神明的意志，当人们在生活中遇到疑难和困惑时，就产生了探问神明旨意的需求，从而出现了以探问神明意志为目的的各种技术和专业人员（古代的巫觋），而《易经》就是古代筮法的原理，以卦象作为交通人神的工具来为人卜问。

在《周易》诞生后的两千多年里，人们还发明了许多以其为基础的预测方法，如《梅花易数》《奇门遁甲》等。不过需要注意的是，《周易》卦象解读等占卜术并非科学意义上的预测方法，其结果并没有科学依据。它更多地是反映了古人对自然、社会和人生的观察与思考，以及在当时文化背景下的一种探索和表达方式。在对待《周易》及相关占卜术时，我们应保持理性和科学的态度，汲取其中有价值的哲学思想和文化内涵，而不是过分依赖其占卜功能。

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以下为您提供一个简单的周易卦象解读示例，以乾卦为例：

乾卦是《周易》六十四卦中的第一卦，卦象为六个阳爻。