第3048章 上马荡寇，下马治民

『西域之所长，同于北戎也。』斐潜没有让张辽太过为难的意思，伸出手指了指远处的战马群，『胡戎之善战，乃善御马也。若胡戎无马，则无可惧之。』

『马……』张辽回过头，也望向那些战马。

斐潜如今在陇右阴山有两个庞大的牧场，由姜氏蒙氏，以及西羌南匈奴人组成的专业养马机构专职饲养战马，经过数年的繁殖和培育，现在战马的数量已经接近了八万匹。

那么是不是意味着八万匹马都能派上战场？

很显然，不可以。

断子绝孙的战争模式，并不是斐潜所喜欢的。

合理的使用，计划的发展，才是一个国家，一个秩序，一个文明的体现。

斐潜这一趟虽说让鄯善签下了城下之约，但是钱财却没有带多少回来，而等到长安获益，还需要一定的时间，而这个时间的滞后性，对于一般的家庭部落来说，是无法支撑的，只有庞大的组织机构，有一定的积蓄和积累，才有办法采用这种模式。

就像是养马。

可惜这些鲶鱼从一开始就失去了秩序，只懂得杀戮来解决问题。杀贪官，杀豪强，杀所有阻止他们的人，杀所有反对他们的人，以为杀干净就有用，杀到没人敢反对就算完事，可是这些人却连最基础的政治理论都不懂，人类社会的建立，各种律法的诞生，原本就是在『妥协』二字上的。

有。

唐代马政汲取了汉马政的经验教训，就改豪强养马变成了国有马场。

而且斐潜也确实是就这么做的。

如果斐潜全力动员，那么近十万的骑兵就将成为所有敌对势力的噩梦，但是同样的，这种全力发动的战争规模，也会使得斐潜后续无力……

一些杠精之所以觉得左传没有什么大不了的，而且对于其嗤之以鼻，那是因为九年义务教育和互联网在知识普及上的功劳，而汉代人想要了解历史上的经验，一般人还真做不到。

而李郭，以及黄巾黑山白波等等，又是属于另外一种的鲶鱼。

『士之学，不为民之用者，不可用。农之耕作，不为民所益者，不可益。工商诸事，皆为如此。民欲之求，不外衣食住行，然春秋之食不可食今日，战国之衣不可衣当下，有巢可安于上古，却不可居于当下。先民之所求而与民，可以称圣也，便如仓颉造字。民之所急时与民，可以称贤也，便如大禹治水。民之所苦而解之，可以为皇也，便如高祖。』

『取民马之所广，取庄马之所优，取苑马之所量！』斐潜笑着说道，『若可如此，便是华夏之马雄于天下也！』

豪族世家最大的特点，就是懂得妥协，可以说是膝盖软，也可以说是明时势，所以就像是鄯善，就算是斐潜将鄯善分裂成为两个国家，不管是老王还是小王，都默默的忍了下来，因为他们两个都知道，当下的形势只能忍，即便是他们都清楚，或许在他们后代的某一天鄯善国会灭亡，但是那毕竟是他们后代的事情了……

张辽有些恍然，又有些疑惑。

让豪强来养，可以成编制成规模，但是豪强会借机会卡国家脖子，甚至要求国家一而再的降低选马标准，因为养马难啊，收入低啊！

还『真』没有！

原本散户饲养的问题，在豪强大户接手之后，不仅是可以有科学有依据的添加各种『有益』饲料补充成分，并且还可以在成品奶里面添加各种『合格』的食品添加剂，顺带还能修改原本牛奶命名规则，混淆原本鲜牛奶定义，使得蛋白质不足的牛奶也能够顺利上市销售。

张辽点头，然后眼珠转动了几下，似乎欲言又止。

华夏帝国的腐败，也是无法避免的问题。

人制定的政策，必然也毁于人。但重点并不是知道这是问题，而是要去解决这个问题。

胡服骑射，使得战国的战争从战车，变成了战马，让战车渐渐地退出了历史的舞台。

毕竟鲶鱼也是有好多种类的，就看放在哪里。

『初，孝武之马，类匈奴也，以民养之，择其优而采买之……』斐潜看着那些马匹，然后露出了一些意味深长的笑容，『后豪强见其利，便扬民养之所害，使孝武改民养为豪强所养……』

张辽也随着斐潜的目光，投向了那些战马，『主公之意，乃人政恶于马政？』

虽然说历史上张辽比吕布的下场好，但是实际上也就好那么一点，他始终是被排挤在了政治圈外围。曹操表面上似乎只要张辽在场，便是无不夸耀张文远，但是实际上曹操根本就不信任张辽，至少不会比信任曹氏夏侯氏更多一分……

以鱼换谷，以谷换鱼，谁都不肯妥协，谈不拢价格，那就只能杀，杀完了就剩下鱼，或是谷，或是两败俱伤什么都剩不下来。

民间散养的马匹是不是有问题？