诸葛亮在书信当中表示，武陵蛮派了人来，不仅是告诉了他们有这么一条路，甚至还表示愿意和骠骑合作，推翻万恶的江东政权……

于是诸葛亮就紧急上报请示，询问斐潜要不要利用这个机会，搞一搞江东的后花园。

若说江东的首要之地是吴郡周边，那么江东的菊花大概就是在武陵郡了。

武陵有五溪，在山间褶皱蜿蜒，说起来还真有一些相似……

咳咳。

斐潜将不怎么好的联想甩出了脑海，然后笑了笑，『胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。这武陵蛮，还真是有些意思……』

『胡骑北走？武陵南征？』庞统在一旁挑了挑眉毛，『主公可是指南北分征，西域武陵两处恐难支撑？』

『啊……嗯……』斐潜叭咂了一下嘴，含糊了一下。这能和庞统说是忽然想起来的一句老杜的诗词么？不过这句诗词似乎倒也应景。北面西域胡骑，南面武陵蛮越。

『武陵蛮啊……』斐潜转移了话题，『士元对其了解多少？』

因为信报的篇幅所限，所以诸葛亮在上报的时候只是说他和武陵蛮取得了联系，但是并没有具体谈及武陵蛮的相关事项，也没有具体介绍武陵蛮的一些背景。

庞统略微思索，便是说道：『昔有记，高辛氏有犬戎之寇，有畜狗，毛五采，名盘瓠，除之，娶帝女，为武陵蛮之始也。此者之说，多有勘误，恐为汉家有意蔑之也。』

斐潜笑笑，点了点头。

『春秋楚吴越，皆有南蛮，因其地属，可谓吴越，瓯越，扬越等，其俗与中原不同，多有文身断发者。』庞统说道，『因其部众，不知凡几，故称之为百越。武陵蛮，便为其中之一。』

简单来说，武陵蛮，顾名思义，这是一批生活在荆州武陵郡的蛮人。

因为在文化上面的断缺，这些被称之为蛮越之人并没有形成一个相对于比较完善的文化传递链条，以至于连他们自己都说不清楚自己的由来，所以被中原人按上了所谓狗生的一群狗崽子的传说。

编排这个事情的那个人，未必是写史书的史官。史官也有可能是采用了流传比较广的一种说辞然后记录下来而已。但是不管怎么说，原本自诩为中原人的这些『城里人』，恐怕是从来都没有想到有一天他们的子孙也会被迫流浪到这些蛮夷之地，然后和这些『狗崽子』，或是『狗养的』子孙相互结合……

当然，反过来说，也有可能未必是一个恶意的编排。因为在上古时期，许多部落未曾开化，原始崇拜是一种很常见的状态，就连中原的部落不也是从原始的某种图腾崇拜而改进而来的，所以在中原人接触到百越地区的时候，这些百越人自称自己是某某狗神的后代，也是完全有可能的。

『武陵蛮著于名，乃光武之时也。昔有建武二十三年，武陵蛮大盛，劫掠郡县，大寇周边。先发周郡万余，不能克。后有伏波将军马，前后历时三年方进而破之，可见其勇也。』

『武陵蛮等，亦有亲汉者，称之为善蛮，亦助汉军平叛，』庞统说道，『漊中、澧中蛮等反，燔烧邮亭，杀略吏民，郡守募集善蛮而破之，其亦得于武陵之蛮兵是也……百越之地，蛮属之众，叛平不定，多因赋税所故是也，如今江东增布税，恐是多生怨恨……』

斐潜点了点头，这一点在诸葛亮的书报上也有提及。江东对于武陵地区，五溪之地再次增加赋税，是导致这些武陵蛮不满于江东统治的一个非常重要的原因，也是这些武陵蛮表示愿意倒向斐潜，接受斐潜的治理的导火线。

武陵蛮，又被称之为五溪蛮。

也就是在沅水中上游地区的几条主要支流，包括雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪合起来的一块区域。毕竟人是离不开水的，在这一片区域生活的蛮人，相互连接于一起，便是武陵蛮的主要力量。

『江东……』斐潜沉吟着，『这江东忽然在加税，可有发生了什么？』

庞统微微摇头，『江东路途遥远，消息传递较慢，暂时不清楚具体发生了一些什么。』

斐潜吸了一口气，点了点头，忽然眼睛一亮，『那么，我们不妨来测试一下？』

『测试？』庞统略有一些不明白，『测试谁？』

斐潜哈哈一笑，『既然要测试，那么就要大气一些……搞一个大一点的测试……』