指他们顺应大家共同意见，不固执。随和得如同冰熔化一样自然。

“敦兮，其若朴”说他们敦厚诚信如同老实巴交一样。这就是他所说的“朴”的形象！

“旷兮，其若谷”说他们旷达得如同山谷一样包容一切。

与此类似的意思，后世搞了一句“宰相肚里能撑船”出来拍马屁。

“混兮，其若浊。”指他们与大家混同一起，好像浑浑噩噩并不精明一样（大智若愚）。

老子在后面章节中对执政状况还有论述，有“其政昏昏，其民察察”之语，与这里所指是差不多的。

这说的是执政要保持民主的态度了！

我们从老子的这些描述可以看出，古之善为道者执政注重人民利益，讲究发扬民主作风，顺应民意，不专横霸道。这就是老子一再描述的圣人形象。

“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成！”这算老子紧接着发的总结了。

就是说“谁能以那种浑浑然的样子凭着不造作保持平静而逐渐达到政治清明的呢？谁能安稳地凭着自动运转而逐步达到生机勃勃而兴旺发达的呢？就是这些善为道的人啊！他们保持如此做，并不自满。

正因不自满，所以才能自然而然地在旧的基础上成就新篇章。”

当然，此几句也可以看成是老子对“无为而治”从借圣人们的行为的角度进行的阐释。”

清风这算真的明白过来了，点头说道:“我们道家追求的清静无为，原来是出自这么回事哟！

看来，溯源而清流，方可御繁于简！