第1816章 德福一致

凡仙逆续 叶yu续 3209 字 7个月前

之前答应过你们的,关于“德福一致”与否问题的讨论,现在我就用之前我提到的,“三位太极思想”来说一说这件事情吧。

这里要先说下,“德福一致”的问题是一个极其复杂的问题,根本就不是三言两语,就能把“德”与“福”之间关系解释清楚,更不可能给你几个定论就一切ok的。

至于原因,我也不藏着掖着了,就因为是人,也是因为人心的混沌复杂。

“德福一致”,它是伦理术语。顾名思义,“德”是指道德准则,“福”是指幸福。即人能否获得幸福,与他是否遵守各种社会公德、准则等成正比的。

而要弄清楚这二者之间到底什么关系,就要先弄明白二者的概念。

我们先说幸福,它是人类的一种主观情绪。其中最为简单的幸福有两种:

第一种幸福,因为人的生理需求、欲望得到满足而产生的一种愉悦的心理体验。那是一种物质直接决定了意识的幸福。

比如你饿了3天,没有一点吃的,快饿死之时,却突然吃到食物,那时候,你是真的会感受到一种幸福,一种活下来的幸福。这是一种人心人性无法做出任何干涉的正向反馈。

生理需求是否满足是属于外物环境的客观情况,是否幸福是脑中的意识范畴。而所谓正反馈就是说,外界物质满足了,意识就幸福,不满足就不幸福。

之所以说这种幸福无关人心人性,那是因为我们之前说的生物本能,根本就不是人能选择的,所以这种幸福无关乎道德,自然也无关乎人心。

在三位太极思想里面,这种幸福是一种“物质”跳过了“人心”,直接“决定意识”的作用体现。

这个是一种最最基础的幸福,也是一种生物本能方面幸福。我们在这里就简单称为生物幸福。

而这里我们做一个定义——“物质幸福”。物质幸福是指物质对于“幸福”意识,起至少绝大部分程度作用的情况。而物质幸福本身分为:生物幸福和非生物幸福。生物幸福我们上面说了,而非生物幸福,我们下面一会说。因为非生物幸福才是最复杂的。

而第二种最简单的幸福,它和外界物质是否满足没有太大关系,却和人心却有最直接的关系。

举例来说,比如我们伟大的祖国能有今天,多亏了无数革命先烈们的浴血奋战,甚至是牺牲。我有些无耻地说一句,他们为了国家的解放、人民的安居乐业,即便外物环境多么的艰难困苦,就算是牺牲生命,他们的内心也是幸福的。因为他们心中有为了国家、为了人民的高尚信念,因此他们无一例外都有绝对的资格被称为伟大的人。虽然他们的名字你可能并不知道,虽然这些伟大的人的数量对于你而言可能有些多。但是伟大就是伟大,不会因为任何情况而变得小上任何一丝。

而如果他们如果能活着见到国家解放、复兴、富强,人民的生活更加富足,那么外物环境的变化,在他们内心的加持下,这种幸福感会更加强烈。

这种幸福不会因为外物环境的不满足而消失,只会因为外物环境的满足而更加幸福。

这种幸福我称之为信仰幸福。

这里我们还做一个定义,那就是精神幸福,而精神幸福是指人心对于“幸福”意识起至少绝大部分程度作用的情况。在这里外界物质的情况对于“幸福”意识的影响其实就已经很小了。

而类似的分法,精神幸福也分为信仰幸福和非信仰幸福。

那么这里我们先简单概括下,幸福分为“物质幸福”和“精神幸福”两大类。而物质幸福分为生物幸福和非生物幸福;精神幸福则分为信仰幸福和非信仰幸福。

其中生物幸福和信仰幸福是最简单的,而非生物幸福,和非信仰幸福二者构成的幸福的极端复杂的主体。

说完以上两种最简单的。就该轮到最复杂的非生物幸福和非信仰幸福了。

幸福这个词,和不幸相对立,它属于一个天上具有比较属性的词。

什么意思呢?

只有比较才有幸福的存在,没有比较,没有不幸去衬托,自然就没有幸福的概念。没有坏,哪里来的好,没有黑,哪里来的白,一个道理。

但是问题就出在这里!!因为你不仅会和自己比,更要命的是你还会和其他人比!

以上的两种最简单的幸福,之所以最简单,那是因为,它所比较的东西,不管是对于自己还是对于别人,都是一种相对公平的东西。

生物幸福,对比的是死亡。而自己、他人对于死亡的恐惧,和避免死亡后的劫后余生,都是幸福感的主要来源。所有人,不管是你还是他人,不管身前是王侯将相,还是山村匹夫,死后都是一抔黄土,一堆烂肉,毫无例外。所以死是公平的,没有人嫉妒、或者嫌弃自己还是他人的死亡,因为所有人对于死亡都是一个感觉——那就是恐惧,不管是对于自己的死亡还是他人的死亡,都是如此。

公平的对比标准,从而得出的结果就是“生物幸福”比较简单。生物需求满足了就幸福,不满足就痛苦。

同理,信仰幸福,因为真正高尚的信仰是没有可比性的。我为了14亿人口的国家去奋斗,你为了1千万人口的国家而去奋斗,所以我就是高尚的,你就是卑劣的,大家觉得,我有资格去嘲笑你的信仰吗?

自然没有!既然无法比较,自然不会有对比,自然也就是公平。或者说面对信仰幸福,我们更多的还是出于自身实情的对比。毕竟与其在乎他国的不幸,我们不该先关心下自己国家的不幸,让自己的国家幸福了之后,有了余力再去关心他国的不幸,不才是最符合人心人性的正常选择吗?

但是无论如何,这二者都是高尚的信仰。相对于其他,还算是比较公平的对比标准,所以信仰幸福也是简单的,不管外物环境条件是否满足,你都是幸福的。

那么你也就该懂了,为什么非生物幸福和非信仰幸福会复杂了,就是因为对比的标准,不具有公平性,或者说太具备可比性了。

先说非生物幸福。