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关于魔法：

魔法、奇迹、诅咒、祝福，在古代，魔法有很多称呼。

但是在圣历 921年，布狄卡尼亚的巫师们确认了魔法一词的基本定义。

“使用咒语控制元素。”

因此，魔法分为咒语和元素两个部分，咒语是人类创造出来的语言，代表人的意识。而元素是自然界一直以来都拥有的，象征着自然的力量。魔法就是这种使用人心操控万物的技巧。

元素被认为是具象物质的抽象态，主要有水火风土四种元素。具象体的抽象态的意思就像是说——火元素之于熊熊燃烧的火焰，就像是茶包于一壶茶水，将茶包放入平淡无奇的水中，自然可以获得水。但是这个比方比不恰当，具象体也会产生抽象态，比如当火焰燃烧时，就会产生元素，元素不可触碰、亦不可见，他们跨越空间和时间，当一个法师将火元素由抽象转化为具象时，数千米外一个旅人营地的篝火可能会动摇一下——因为火焰被魔法师抽走用来搓火球的，但是这只是一个比喻，因为元素时跨越时间和空间，全世界古往今来有无数多的火，一个法师搓一个大火球不会对任何一个旅人的火堆有任何影响。

而元素跨越时间和空间流动的通道，被称之为涌道。其中地脉就是一条特别具象的涌道。

咒语则是抽象物质的具象态，人类的思维和情感是抽象的、模糊的，但是施加以语言为磨具，就可以具象化、逻辑化。法师们以“虚”和“盈”两个符号作为咒语的基本，随后虚和盈构成了 27个卢恩符文，最后用卢恩符文组成句子，句子与句子之间相互联动，构成魔法。

虽然除了卢恩符文以外还有许多的符文系统，比如西里尔符文或是罗门符文，魔法师们也非常热衷于争论哪个符文系统最好。但是这些符文系统都基于盈虚二元而构建，并且符合连字成句、串行为咒。

因此，魔法就是将意志具象化为咒语，通过咒语将元素具象化为物质的方法。在这转化的过程之中需要消耗魔力。

魔力分为两种，外源魔力和内源魔力，每个人都有内源魔力，内源魔力由我们盈余的意识所转换，睡觉做梦、发呆都可以把多余的意识转化为内源魔力。而外源魔力则是元素的力量，会以一种渗入的方式进入体内补充内源魔力。在风景优美、生意盎然的好地方，外源魔力会补充内源魔力，而在荒凉险恶、肮脏腐败的坏地方，外源魔力反而会掠夺内源魔力。当内源魔力用完之时，人会意识模糊，头晕目眩。

而施法需要媒介。

首先，人体是一个最好的施法媒介，但是除非是艺高胆大的魔法师，或是迫不得已的情况，是不会有人把自己当做施法媒介施法的。

常见的施法媒介比如说木杖、骨头、书本，这些都是具有生命物质，越是拥有生命、与我们人类越接近，就有更大的意识空间可以注入符文，而且魔力的储量和魔力的吸收能力更强。

当然，这里的“意识空间”的大小因人而异，是施法者所能感知的意识空间。像天生具有魔法亲和的魔族可以把石头当成木法杖使用。

当然还有不寻常的施法媒介，比如说铁、玉石等等，这些施法媒介意识空间小，能注入的符文少。但是在材料上占优，一些喜欢用法杖敲人的法师就特别喜欢金属法杖。

施法媒介（简称法杖）在跟随施法者时会产生变化，就像酒一样，越老的酒越好。只要没被损毁，那么这些法杖就会有各自独特的特性，甚至能产生意识。目前法杖产生的意识的现象，是魔法师们重点研究的课题。