晏宁正盘算着找个时间单独同李胤出去走走的时候。

这天，李胤从大昭国回来后说，过两天在京郊的青云观，举行罗天大醮，到时候会有非常热闹的庙会，问晏宁愿不愿意去。

晏宁还从没有逛过古代的庙会，当然想去看看。

到了庙会那天，晏宁起了个大早，同李胤一起带着几名夜卫，骑马出了城门，赶往京郊青云山的青云观。

一路上看到不少豪华的马车和扶老携幼的行人，皆与他们的方向一致，想来都是去青云观，参加祈福法会和庙会的。

晏宁他们到达青云山的山脚时，这里已经是人头攒动，热闹非凡。

道路和停车坪的两边，摆满了各式各样的摊子，吃的玩的用的应有尽有。

吆喝声此起彼伏，单看热闹程度，绝不比京城里最热闹的坊市差。

大昭国有两大教派，一为佛，二为道。佛门是外来宗派，道门才是本土教派。这一点和华国是一样的。

有趣的是，在大昭国的皇室当中，男性成员更信任道门，比如天宝皇帝和李胤等。

女性成员则多信佛，比如李胤的母后程皇后，在她的宫中便设有一个小佛堂。

至于普通的百姓们，大多数没有特别严格的信仰。

那是拜完佛祖拜三清，此外还有许多民间传说中的地仙和野神，主打就是一个量大管够，多拜拜总没错。

寻思着，这个不灵，还有那个，总有一个灵验的。

真要遇着急事儿了，你就说村口道边的大石头管用，他都能去烧几张纸磕几个头，讲究的就是一个实用。

这就像华国的许多老太太们，他们对某些西方教会的信仰程度，是由该教会派发的鸡蛋数量决定的。

如果哪个周末，你看到那个教会集会地点的老太太多，不用寻思，那天派的鸡蛋或是大米肯定多，起码也得小半斤。

反之，她们连去都懒得去，说那点东西，还不够跑腿的，就是这么的现实。

总而言之，不愧是同文同种的两个世界，在拜神这一点上，两个国家的人都是一模一样的，讲究的就是一个实用。

青云观建在青云山的半山腰，从山脚到道观，需要走石阶步行上山。

一行人将马匹交给山下的执事道童后，便开始步行上山。