萧盼盼摊手，“肯定有人在想，我就以物易物，我就不用你朝廷发的货币。这个想法是有可操作性的，但你得把自己排斥在整个社会的发展之外。以物易物的前提是需求，甲需要乙的某个东西，所以甲拿自己家的粮食去换，但乙如果不缺粮食呢？或者说乙不想换呢？”

“到了更大规模的交易中，甚至跨地域的交易中，这种以物易物又该怎么去实践呢？不可能每次交易我都要带一大车的米，你都要带同等价值的布和我换吧。而且，你怎么去判断我一大车的米值你一大车的布呢？”

“所以货币是必然会在社会发展中诞生的，而这也是货币的定义之一，一般等价物，即用来衡量其它商品的价值，并作为商品交换的媒介。”

对于这一定义，无数古代的精英们都忍不住拍案叫绝，简单明了，而且暗含了货币发展的历史原因，甚至有些文人当即就非常具有前瞻性的决定，以后科考里可以加一道考题，阐述货币这个词的含义。

于是，萧盼盼无形中让某些时代的名词解析题变得怪异，但又进步了起来。

“现在大家都知道铸币税无法避免了，那是不是就要担心皇帝或者朝廷乱规定币值了。”萧盼盼摇头，“显然这也是不可能的，汉武帝已经用实践告诉了所有人，币值是不能随便定义的，要不然肯定要当大冤种。”

汉武帝撇了撇嘴，他觉得这件事可以不用总提的。

“一个国家的货币发行量是有定数的，不可能张口就来，随便乱发。它的依据是流通中所需的货币总量。超过这个数值就会是通货膨胀，即货币贬值，物价上涨。低于这个数值就会是通货紧缩，物价下降，经济衰退。”

随着萧盼盼的说明，光幕里出现了一副场景，无数的人用车拉着一摞一摞的纸去买米，但一车的纸最后只能买一小袋米。

“在铜钱作为主要流通货币的时代里，增加铸币税的方法还比较粗糙，那就是偷工减料。比如一枚铜钱里含铜量越来越少，稀释掉它本身的价值，同时大量铸造铜钱放入市场购买实际财物，等通货膨胀反应出来时，真正的财物已经被转移到了皇帝的手里。”

萧盼盼坐直了身子，“是不是觉得这样来钱很快，很爽，是不是觉得只要这样继续干，天下的财富就都是你们这些皇帝一个人的了。”

“但你们别忘了，真正的财富永远是由人生产出来的。你们也别忘了，这些财富就是这些人身上的血肉，一旦你们习惯了用这种方法，肆无忌惮的去搜刮百姓的血肉，百姓自然就会反抗。”

“轻的就是不用你这个钱了，甚至会出现民间的私自铸钱，代替掉你发行的钱。这些人你抓的完吗？你又要养多少人去抓，养这些人不花钱吗？当你征来的税付不上这些人需要的钱怎么办？”