萧盼盼顿了顿，“这里需要说明的是，经过我们这个时代的研究，对秦法的认知已经有了更为全面的了解。简单一点的说法就是，秦法太过于事无巨细了。要知道，光是如今的考古发现，就找到了30多种社会生活方面需要触及到的大部头律令。”

秦始皇很清楚自己这个国家有多少种律法。

“就法治思想来说，秦国无疑是领先时代的，其中最进步的一点就是法律条文必须明白易懂，让百姓知道法条的含义。这能有效的保证百姓和官员之间的双向透明，尽可能的减少官吏的自由裁量权，让百姓获得更多的生存空间。”

李斯点了点头。

“中国历史上，第一个公开法律的是春秋时期的子产，但当时他的这个做法，遭到了大量贵族的反对，其中就有孔子。”萧盼盼哀叹一声，“他们为什么反对，根源就在于这样做会导致他们失去一定的特权。”

孔子沉默无言的看着光幕。

“法律的双向透明性和秦国的以吏为师都是值得继续推进的政策，但秦法本身的繁密是需要一定程度精简的。”萧盼盼想了想，“另外，您需要知道一点，法律并不能解决所有问题，社会运作不能全靠法条去推进和限制。”

嬴政抬手回复道，“难道是推行教化吗？”

“可以这么理解，毕竟二者并不冲突。我们这个时代有句话叫，法律是最低限度的道德。”

李斯品味着这句话。

“因为我不是学这个的，所以具体怎么操作还需要你们自己去研究，后期我也会给你们一些相关的资料。我能说的是，应该把民法和其它的法律分开。”

民法，这两个字再次让始皇帝感慨起了未来的那个世界。

“民法笼统的说，大致指的是国家强制定下的社会行为规范，不包括道德。秦法繁杂的根源，就在于它对这种社会民事行为的过于干涉。”萧盼盼解释道。

结合萧盼盼提的那句法律是最低限度的道德，李斯对民法这个概念突然有了新的领悟。

“至于其它的法条，从我知道的考古资料看来，大多是以保证社会生产活动的进行，和社会治安稳定而不断加强的，这个思路是没错的。”