“马蕃庶”指的是众多的车马，

“昼日三接”意味着在白天之内多次得到君主的接见，这是一种极高的荣誉和地位的象征。

接着我们可以从卦辞中读出更深层次的含义，实际上是在比喻一个人在事业或生活中取得了显着的成就和进步，因此得到了上级的赏识和提拔。

这些“车马”和“奴隶”可以看作是资源和机会的象征，意味着自己的努力和才能，获得了更多的资源和机会，为未来的发展打下了坚实的基础。

“昼日三接”进一步强调了这种赏识和提拔的程度。

在一天之内多次得到上级的接见，不仅是一种荣誉的象征，更是一种能力的认可。

它暗示着这个人已经具备了很高的能力和价值，因此被上级或更高层次的人所重视和器重。

因此卦辞是在告诉我们，在追求进步和成功的过程中，需要付出努力和汗水，但只要能够保持积极向上的心态和不懈的追求，就一定能够取得显着的成就和进步。

同时也要珍惜和抓住每一个机会和资源，不断提升自己的能力和价值，以便在未来能够获得更多的认可和成功。

以上古时代的‘卫康叔’举例，可以说明卦辞的深刻含义。

卫康叔，姬姓，名封，周武王的同母弟，卫国的第一任国君。

周武王灭商后，把商朝遗民封给商纣王之子武庚禄父，建立邶国，并派自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔去监督武庚，当时称为“三监”。

周武王死后，周成王年幼继位，由周公旦摄政。

管叔、蔡叔对周公摄政极为不满，便联合武庚发动叛乱，史称“三监之乱”。

得到消息的周公旦亲自率军东征，诛杀武庚、管叔，放逐蔡叔，废霍叔为庶民，平定了“三监之乱”。

之后，周公旦便把武庚的殷商遗民封给了卫康叔统治，建立卫国，定都朝歌，也就是今天的河南淇县，并命卫康叔管理殷商的遗民，又将商朝的礼器也赐给他。

卫康叔赴任时，周公旦告诫他，一定要谨慎从事，恪守商朝遗民的风俗习惯，和悦地管理人民，又作《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇，作为法则赠给卫康叔。

结果卫康叔在封地统治有方，很快就把商朝的遗民融入了周朝，成为周朝的一个侯国。

在这个故事中，卫康叔因为平定“三监之乱”的功绩，被周成王赐予了殷商的遗民和礼器，这是对他功劳的极大认可。

我们可以将这个故事与晋卦的卦辞相联系，将“锡马蕃庶”理解为周成王赐予卫康叔的殷商遗民和礼器，这些资源为他治理卫国提供了坚实的基础。

“昼日三接”可以理解为周成王对卫康叔的高度信任和重视，这种信任和重视促使卫康叔更加努力地治理国家，为周朝的稳定和发展做出了重要贡献。

通过这个例子我们可以看到，在追求进步和成功的过程中，努力和才能固然重要，但更重要的是得到上级人的认可和赏识。

这种认可和赏识不仅是一种荣誉的象征，更是一种能力的认可，它能够为我们的发展提供更广阔的空间和更多的机会。

因此在追求进步和成功的过程中，我们应该不断提升自己的能力和价值，同时也要学会与上级或更高层次的人建立良好的关系，争取他们的认可和支持。