镇上的每一条小巷，又派生出许许多多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户，星罗棋布着许多古老的明清民居。

接近钟池的小巷较为笔直，往外延伸时渐趋曲折，而许多小巷纵横相连，似通非通，犹如迷宫一般，外人进入小巷，往往好进难出，很容易迷失方向。

关于这点，张晨他们来演出的时候，听说过很多的传说，有说当年日本人经过村外，都没有发现这个村庄，所以没有进来的，还有说日本人进来了，结果是怎么也找不到出去的路。

所有的传说，张晨都觉得牵强附会，这里的建筑确实有特色，但也还没到这么玄乎，不然，这每天来的这么多外地游客，还不都迷失在这村里？

反正张晨他们，每次来，就从来没有一次在村里迷过路，哪怕是在人家家里，酒喝到半醉，借着星星和月亮，他们照样能找回到钟池前面的大公堂睡觉。

大公堂里，供奉着诸葛亮，这里的村民，大都是诸葛亮的后裔这是没错的，反正张晨他们在当地认识的人，都复姓诸葛。

张晨和刘立杆在村里走，还有不少当地的村民认识他们，拉住他们问，是不是又来演《盗仙草》了？张晨在当地，画死人像是出了名的，还有就是画诸葛亮的像。

这个镇上，开药店的很多，这据说也是遵循他们的祖先诸葛亮“不为名相，便为名医”的教诲，读书读不出头，新叶人是回家种田，诸葛村的人，是回家开药铺，这里开药铺的，挂的不是他们祖师爷韩康的像，而是在店堂里挂一幅诸葛亮的像。

先是有人家里的像，屋漏被水淋湿，那诸葛亮看上去满脸都是心酸泪，实在不像样子，正好看到张晨在钟池边的太阳下画布景。

原来的那块布景在台上，昨晚第一场演出的时候，小武和小进没配合好，小武抬起一脚踢出去，小进往后摔出去的幅度太夸张，忘了这里的舞台很小，直接就摔进了布景里，把布景摔出一个大洞，张晨就要重新画。

那药店的老板看张晨手艺不错，就请他帮助画幅诸葛亮，张晨小时候不知道临摹过多少次上海人美版的，李铁生他们画的《三国演义》连环画，对里面诸葛亮的形象太熟悉了。

他就照那里面的诸葛亮的形象，给他画了，用的还是水粉颜料，那店家看了，满心欢喜，觉得这个诸葛亮气宇轩昂，风采飘逸，比家里原来那幅，从祖上流传下来的，一脸的死气沉沉，像个私塾先生的诸葛亮还要好。

他拿回去挂起来，周围的邻居都跑过来看，看了以后觉得，这个诸葛亮，才更像他们的祖宗，结果几乎家家户户都来找张晨画诸葛亮，张晨每天白天，就在这大公堂前面的钟池边上画诸葛亮，晚上就被这家那家地拉回家去喝红曲酒。

他们剧团，本来是在诸葛演四天，结果那一次在这里待了半个多月，全团都沾张晨的光，刘立杆就更不用说了，每天陪着去喝酒的，肯定就有他。

他们永城婺剧团，在诸葛，变成了最受欢迎的团，后来每次来，都会受到当地人的热情款待，谭淑珍今天要是来，那就更会比他们还要风光，这村里的人，就没有人不认识那盗仙草的白娘子的。

谭淑珍每次嘴里含着一枚灵芝，站在那两米多高的台子上，身子后仰，弯下去弯下去，然后一个跟斗翻下来的时候，叫好声把大公堂的祠顶都快掀掉了。

雅克到了这里，就很兴奋，拿出速写本就画个不停，他对这里白粉墙上的那些苏式青灰磨砖的雕花门头，披檐上雕刻着的精致的牛腿、斗拱、月星等等，都很感兴趣。

这里的每一扇矮门大多是镂空花格心的，玲珑剔透，轻快又花巧，矮门上方离门楣大约30厘米的位置，架空有一道纤秀的月梁，曲线柔和而有弹性，月梁上刻着一些浅浮雕，与矮门呼应，完成了门洞的构图。

而几家大户人家的大门，又都包着铁皮，钉着泡钉，看上去极其的威严，就像是一个不苟言笑的老爷，板着脸坐在那里，让你轻易不敢靠近。

他们在一条条弄堂里转着画着拍着，最后回到了钟池边上，雅克在池边的石板上坐了下来，他和张晨说，你发现没有，这里的整个格局，就像一个锅子，池塘这里，就像一个锅底，四周的水都汇集到了这里。

张晨说对，在中国人看来，水就是财，我们看过的这几个村，之所以村中间有一个池塘，可能还有聚财的意思，雅克点点头，他对这样的思维很感兴趣。