《中国文学史》3
最初买这本书，是因为目录里有四大名着的作者介绍与分析，因为自己最初看不懂，也没有兴趣为看那四本被人称赞的书，想多了解别人的评价与观点，想看这本书的最初目的想了解中国古代的名人作品，很显然，虽然这本书粗略，也算跟作者打招呼，国人应当了解中国历史文化。
暑假，把唐代中国文学史2带回去，很显然，没有看，只看了序，因为历史总有沉重感，总让人反思，自己到底要的是什么，让人清醒冷静，这本书共430页，从9.7-16号，尽力看了，也做了摘录，一个个作者，一本本书，横扫元明清，到底留下什么，好像一切都会随着时间而改变，人坚信一些不会改变的东西，也只是人脑中最后坚持幻想的一点光明，而且就算记录下来，为后人阅读，也只是一时，有时候，文字也并不一定安全可靠，它还是会有少许的变化，但人已死，这作者何知，又有何意义，对于后人意义颇多，但是人已死，任何虚名都似乎很假，假如作者想名流千古，却为历史一粒尘埃，假如作者不想，却是否又是历史一大尘埃，或者更本无意义，那么人生在世，理当活在今生，绝末为名所累，作者是想成为或想一吐为快都可，人各有志，又何苦强求。
本书从大小的方面讲的是，1.有关文化，不断是经济，政治的影响，还有地域性，风俗性，2.书来自写书人，文人，多半与文人何如，何为文人，价值无法实现，自然话题会有关，取仕途，科考，等政策有关，3.人多半会因为时代变迁，或最初的理想，或世态炎凉而对于社会的态度起变化，无论在何背景条件下，性格，喜恶，对于文章也会有影响，4.任何文化，有利则必有弊端，所以说那些文人靠着政治，说是为封建者而辩护，歌颂虚言，看尽人生百态，隐居的，又讲，逃避现实，没有与时俱进，躲避政治，又不同情民生疾苦，说的这类人，怕强权，不与争斗，没有勇气的消极，但是人总是有各自坚持的东西，无论这种执着，用在那一方面，只说明他这一生，为自己，在为别人而活，假设别人说我没有广博的同情心，倒是反驳，为了别人牺牲固然可贵，但也要知道，自己为此牺牲，一生尽失，值不值得，并非鼓励人不为己的私欲主义，只是讨厌那种打着为国为民而活，却为了私欲而忘言的虚伪的小人，所以倒是
《中国文学史》3
最初买这本书，是因为目录里有四大名着的作者介绍与分析，因为自己最初看不懂，也没有兴趣为看那四本被人称赞的书，想多了解别人的评价与观点，想看这本书的最初目的想了解中国古代的名人作品，很显然，虽然这本书粗略，也算跟作者打招呼，国人应当了解中国历史文化。
暑假，把唐代中国文学史2带回去，很显然，没有看，只看了序，因为历史总有沉重感，总让人反思，自己到底要的是什么，让人清醒冷静，这本书共430页，从9.7-16号，尽力看了，也做了摘录，一个个作者，一本本书，横扫元明清，到底留下什么，好像一切都会随着时间而改变，人坚信一些不会改变的东西，也只是人脑中最后坚持幻想的一点光明，而且就算记录下来，为后人阅读，也只是一时，有时候，文字也并不一定安全可靠，它还是会有少许的变化，但人已死，这作者何知，又有何意义，对于后人意义颇多，但是人已死，任何虚名都似乎很假，假如作者想名流千古，却为历史一粒尘埃，假如作者不想，却是否又是历史一大尘埃，或者更本无意义，那么人生在世，理当活在今生，绝末为名所累，作者是想成为或想一吐为快都可，人各有志，又何苦强求。
本书从大小的方面讲的是，1.有关文化，不断是经济，政治的影响，还有地域性，风俗性，2.书来自写书人，文人，多半与文人何如，何为文人，价值无法实现，自然话题会有关，取仕途，科考，等政策有关，3.人多半会因为时代变迁，或最初的理想，或世态炎凉而对于社会的态度起变化，无论在何背景条件下，性格，喜恶，对于文章也会有影响，4.任何文化，有利则必有弊端，所以说那些文人靠着政治，说是为封建者而辩护，歌颂虚言，看尽人生百态，隐居的，又讲，逃避现实，没有与时俱进，躲避政治，又不同情民生疾苦，说的这类人，怕强权，不与争斗，没有勇气的消极，但是人总是有各自坚持的东西，无论这种执着，用在那一方面，只说明他这一生，为自己，在为别人而活，假设别人说我没有广博的同情心，倒是反驳，为了别人牺牲固然可贵，但也要知道，自己为此牺牲，一生尽失，值不值得，并非鼓励人不为己的私欲主义，只是讨厌那种打着为国为民而活，却为了私欲而忘言的虚伪的小人，所以倒是
《中国文学史》3
最初买这本书，是因为目录里有四大名着的作者介绍与分析，因为自己最初看不懂，也没有兴趣为看那四本被人称赞的书，想多了解别人的评价与观点，想看这本书的最初目的想了解中国古代的名人作品，很显然，虽然这本书粗略，也算跟作者打招呼，国人应当了解中国历史文化。
暑假，把唐代中国文学史2带回去，很显然，没有看，只看了序，因为历史总有沉重感，总让人反思，自己到底要的是什么，让人清醒冷静，这本书共430页，从9.7-16号，尽力看了，也做了摘录，一个个作者，一本本书，横扫元明清，到底留下什么，好像一切都会随着时间而改变，人坚信一些不会改变的东西，也只是人脑中最后坚持幻想的一点光明，而且就算记录下来，为后人阅读，也只是一时，有时候，文字也并不一定安全可靠，它还是会有少许的变化，但人已死，这作者何知，又有何意义，对于后人意义颇多，但是人已死，任何虚名都似乎很假，假如作者想名流千古，却为历史一粒尘埃，假如作者不想，却是否又是历史一大尘埃，或者更本无意义，那么人生在世，理当活在今生，绝末为名所累，作者是想成为或想一吐为快都可，人各有志，又何苦强求。
本书从大小的方面讲的是，1.有关文化，不断是经济，政治的影响，还有地域性，风俗性，2.书来自写书人，文人，多半与文人何如，何为文人，价值无法实现，自然话题会有关，取仕途，科考，等政策有关，3.人多半会因为时代变迁，或最初的理想，或世态炎凉而对于社会的态度起变化，无论在何背景条件下，性格，喜恶，对于文章也会有影响，4.任何文化，有利则必有弊端，所以说那些文人靠着政治，说是为封建者而辩护，歌颂虚言，看尽人生百态，隐居的，又讲，逃避现实，没有与时俱进，躲避政治，又不同情民生疾苦，说的这类人，怕强权，不与争斗，没有勇气的消极，但是人总是有各自坚持的东西，无论这种执着，用在那一方面，只说明他这一生，为自己，在为别人而活，假设别人说我没有广博的同情心，倒是反驳，为了别人牺牲固然可贵，但也要知道，自己为此牺牲，一生尽失，值不值得，并非鼓励人不为己的私欲主义，只是讨厌那种打着为国为民而活，却为了私欲而忘言的虚伪的小人，所以倒是