【西晋末年，刘渊崛起，建立了汉赵政权，他虽是个不折不扣的匈奴人，但是他本人却自认为是汉朝后裔。】

【于是，他追封刘禅为“孝怀皇帝”，将昭烈皇帝刘备、汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀尊为三祖。】

刘邦：“……”

乃公被匈奴给围了，与匈奴势不两立，咋的，后世竟然有匈奴人奉他为祖？

这世间真的是什么奇事都有啊！

刘彻也觉得惊奇，他跟匈奴打了一辈子仗了，虽说把他们打服了，有部分人也归顺了汉朝，可若要奉他为老祖宗，这就有点过了吧！

最主要他不想当匈奴人的老祖宗啊！

刘秀：“……”

光武帝觉得挺无语的，还有这操作！

刘备：“……”

他竟然沦落到受一个匈奴人的恩惠！

【之后南朝宋的开国皇帝刘裕也自称是西汉楚元王刘交的第二十一世孙，而随着刘备祭祀地位的逐渐恢复，齐高帝就命人在成都以南，惠陵以东新修了一座昭烈庙，而这时候的武侯祠也搬到了昭烈庙的西侧。】

【昭烈庙与武侯祠相依而伴，因而后世的文人墨客在写诗之际也留下了武侯祠和汉昭烈庙的印记。】

刘备已经平复了他那莫名的嫉妒心酸之情，只是他还是很疑惑，目前看，这还不是两座分开的祠庙吗？

这后来怎么就并到了一起？

【杜甫曾有诗云，“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。”由此可见，武侯祠和昭烈庙的距离真的很近很近。】

【然杜甫没有想到的是他这一语中的，后来的后来，武侯和昭烈帝真的君臣同体了。】

杜甫：“……”

他就是感慨昭烈帝和武侯的敬意，他们君臣一心，千百年受人祭祀，没想到他这真的一语成真了。