古代在茶楼和酒肆听人说书是要另外给钱的，也需要空闲时间。除了殷实之家的百姓，很多底层的老百姓既没有时间，也舍不得花这个钱。于是在茶楼酒肆做生意和帮闲的小厮、小商贩等，听了评书先生的讲述，然后回到家中传播给家人和邻居听。他们在院坝里面围成圈子，一边喝茶一边转述评书先生当天讲的内容，于是变成了“摆龙门阵”的最初形式。

之所以把这种聊天休闲叫做“摆龙门阵”，那是因为着名评书《薛仁贵征东》中，龙门阵是重要的剧情节点，而《薛仁贵征东》又是说书人爱讲的书。

发展到后来，一切故事，闲谈、家长里短聊天的内容，都统统称之为“龙门阵”。“摆龙门阵”则是“故事、闲谈、家长里短等”的具体聊天过程。

四川话有句俗语叫龙门阵打伙摆，茶钱各给各。在茶馆不管生人熟人，都可摆龙门阵，这边茶桌摆，旁桌人也可答白，加人进来。天南地北，海阔天空，都是龙门阵的内容。

“冲壳子”的由来

先说“冲壳子”的“冲”字。

冲，普通话chōng/chòng。四川方言：“còng”（部分地方如自贡，读“chòng”）。

在四川方言中，“冲”（còng）字兼顾和普通话两个声调的词义，有“向上冒”、“向上长”、“向上飙升”的意思。

例如：这娃娃今年子很往上冲了一截喃。

普通话的“冲”（chòng：气味刺鼻），四川则有对应的方言词汇“冲còng菜”。

再说“壳子”。冲壳子的“壳子”，原本指戏脸壳。戏脸壳的由来,一般认为来源于北齐的兰陵王高长恭。相传在古时候，北齐兰陵王高长恭武艺超群，也很勇敢，但其相貌却与妇女一般，给人印象不象打仗的人，他自以为不能使敌人惧怕，便用木刻为假面，常戴面具（即戏脸壳）出战，从此以后，戏脸壳就流传开来了。

和“摆龙门阵”一样，“冲壳子”的本义，最早还是指戏文的传播。后来延伸出“故事、闲谈、家长里短等”的具体聊天过程。

既然是冲，壳子难免冲上天。所以川渝方言“冲壳子”更多的是指一些不切实际的、夸大其词的聊天打屁。