小主，
林帆看着眼前的惨状，心中没有丝毫畏惧。他目光坚定，如同一把出鞘的利剑，散发着无畏的勇气。他施展法术，一道道光芒从他手中射出，如同一颗颗璀璨的流星，带着正义的力量，冲向魔修。在战斗中，他始终保持着冷静的头脑，不被仇恨和愤怒冲昏头脑。他明白，只有坚守道心，才能发挥出真正的实力，才能在这场残酷的战斗中取得胜利。
在一场激烈的交锋中，林帆遇到了黑暗势力的首领。那首领身形高大魁梧，犹如一座巍峨的山峰，浑身散发着黑色的魔气，仿佛是从黑暗深渊中走出的魔神。他手中的魔剑闪烁着寒光，仿佛是死神的镰刀，散发着令人胆寒的气息。“小子，今日就是你的死期！” 首领咆哮着，声音如雷鸣般响彻战场，震得人耳鼓生疼。说罢，他挥剑向林帆砍来，一道黑色的剑气如闪电般划过空气，所到之处，空间仿佛都被撕裂。
林帆身形一闪，如同一道灵动的清风，轻松避开了首领的攻击。同时，他施展法术，一道道光芒从他手中射出，如同一支支利箭，向首领攻去。首领连忙挥舞魔剑抵挡，魔剑与光芒碰撞，发出刺耳的声响，火星四溅。双方你来我往，战斗异常激烈，难解难分。
在战斗的关键时刻，林帆突然想起了 “为是不用而寓诸庸，此之谓‘以明’” 这句话。他心中一动，脑海中灵光一闪，仿佛在黑暗中找到了一丝曙光。他不再与首领正面硬拼，而是巧妙地运用法术，如同太极般以柔克刚，化解首领的攻击，同时寻找他的破绽。他发现首领虽然实力强大，但过于依赖魔剑的力量，心中的执念太深，这反而成为了他的弱点。
林帆抓住机会，凝聚全身的灵力，施展了一记强大的法术。只见他双手快速结印，口中念念有词，一道耀眼的光芒从他手中绽放，如同一轮烈日，照亮了整个战场。光芒带着毁天灭地的力量，直接击中首领的要害。首领惨叫一声，身体如断线的风筝般倒飞出去，重重地倒在地上，扬起一片尘土。黑暗势力瞬间群龙无首，陷入了混乱，很快便被修仙者们击败。
经过这场战斗，修仙界恢复了和平。林帆也成为了修仙界的英雄，受到了众人的敬仰和赞誉。但他并没有因此而骄傲自满，他深知自己的修行之路还很漫长。他知道，修仙之路永无止境，道心的修炼更是需要时刻保持警惕，如履薄冰。
他回到紫霄仙门后，将自己的经历和感悟毫无保留地分享给其他弟子，希望他们能够在修仙途中少走弯路，坚守本心，不被外界的诱惑所迷惑。
林帆独自来到曾经闭关的山顶，望着眼前的山川美景，心中感慨万千。微风轻轻拂过，带来花草的芬芳和泥土的气息。远处的山峦连绵起伏，如同一幅美丽的画卷。他终于明白，修仙并非只是追求力量的强大，更是一场心灵的修行。只有放下心中的执念，摆脱是非纷争，回归本真，才能真正领悟大道，达到那至高无上的境界。
在这玄灵大陆上，林帆的故事成为了一段传奇，激励着无数后来的修仙者去探寻那神秘而又深邃的修仙之道。而他，也将继续在这漫漫修仙路上，坚定地走下去，追寻着那永恒的道心 。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三者之知几乎！皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也，以异于彼，其好之也，欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
古时候的人，他们的智慧达到了最高的境界。如何才能达到最高的境界呢？那时有人认为，整个宇宙从一开始就不存在什么具体的事物，这样的认识是最了不起，最尽善尽美，而无以复加了。其次，认为宇宙之始是存在事物的，可是万事万物从不曾有过区分和界线。再其次，认为万事万物虽有这样那样的区别，但是却从不曾有过是与非的不同。是与非的显露，对于宇宙万物的理解也就因此出现亏损和缺陷，理解上出现亏损与缺陷，偏私的观念也就因此形成。果真有形成与亏缺吗？果真没有形成与亏缺吗？事物有了形成与亏缺，所以昭文才能够弹琴奏乐。没有形成和亏缺，昭文就不再能够弹琴奏乐。昭文善于弹琴，师旷精于乐律，惠施乐于靠着梧桐树高谈阔论，这三位先生的才智可说是登峰造极了！他们都享有盛誉，所以他们的事迹得到记载并流传下来。他们都爱好自己的学问与技艺，因而跟别人大不一样；正因为爱好自己的学问和技艺，所以总希望能够表现出来。而他们将那些不该彰明的东西彰明于世，因而最终以石之色白与质坚均独立于石头之外的迷昧而告终；而昭文的儿子也继承其父亲的事业，终生没有什么作为。像这样就可以称作成功吗？那即使是我虽无成就也可说是成功了。像这样便不可以称作成功吗？外界事物和我本身就都没有成功。因此，各种迷乱人心的巧说辩言的炫耀，都是圣哲之人所鄙夷、摒弃的。所以说，各种无用均寄托于有用之中，这才是用事物的本然观察事物而求得真实的理解。