甘佩青觉得也是，不过老二性子还好，玩的也多，有别的玩，他暂时就能忘了。

傍晚，堂屋里摆上八桌，今天杀了两头羊，大家都吃羊肉。也有鸡鸭鱼等，非常的富足。

卫王要守制三年，身上穿着白袍，头上也带白的，很有孝子的样子。

云章也穿着白袍，面子上要搞足了，反正一个娘就死一次。

云程问王爷：“卫国还要更严格一些吗？”

卫王点头：“要的。在不影响正常生活的前提下。以后都这样。”他看着云章说道，“丧礼正式改了？”

云章眨眼睛，和她说什么？

卫王和老爷子说：“生大于死。”

老爷子点头，这是理论基础。活着的人更重要。

还能找到一个理论基础，便是哀而不伤。

一味的去哀，不见得就是孝顺。古人都讲节制，讲和。

还有一个基础。以孝治国才会一味的去强调，但其实没起到多大的作用。

卫王要自我作古，依法/治国都算不上自我作古，从古里边翻翻都能翻到很多东西。

所以这个是能做下去的，老爷子就不用多说什么。

卫王说道：“与民以便。”以人为本。

有些规定十分的死板，毫无人性。卫王很厌恶：“过犹不及。”

老爷子点头。就算是强调孝道，那在教化的时候多教一下就好了。孝道本身，就不该过犹不及。还有宗族，要进行限制。依法/治国，宗族的权利要进行限制。

这些事很琐碎，很多，很深。

卫王如果想去挖，就要有足够的勇气。有些根要用很长的时间去挖，会遭到极强的阻力。

但是没关系，卫王又没什么事，有的是时间和他们慢慢搞。

而且在新的建立的时候，就像养孩子，就给他规定好，第一是不会乱，第二能容易的替代旧的。要培养新势力，好像就是一样的了。

虽然卫王不用这个去做什么。