然而只不过可惜的是，自从离开西妙宗的这两年里，无一就一直处于昏迷状态，到了这黑水沼泽方才苏醒......

说到此，就不得不提无一在《人初经》上的修炼。按常理说，这万里黑泽中灵物众多，在无一想来，这里的灵物虽比不上西妙福地中的众多妖兽与万年草木，但所蕴含的人初之气应是众生平等，并无差别......

在西妙福地与灵鸠子的一战中，无一在生死危机下顿悟“吐纳万灵”与“吐纳众生”之别，从而可控万灵的太初本源，施展出了人剑第三式“天若有情天亦老”，并一举斩杀了灵鸠子。

无一原本以为，对于人初经的修炼，从此便能以“吐纳万灵”之法吸收存在于天地间的万千灵物与花草树木的太初本源，来代替先前以“吐纳众生”只能单一吸收人类身上的人初之气。这样一来，他在《人初经》上的修炼，定会一日千里，事半功倍！

然而在黑水沼泽的这段时光里，无一经多次尝试后却是不免有些失望，更是自嘲自己想的也未免太理所当然了。

原来无一发现，在《人初经》上的修炼，还是要依靠“吐纳众生”方可！

“吐纳万灵”之法他一次又一次的去尝试，但遗憾的是，吐纳黑水沼泽里的万千灵虫以及万千草木，虽不能说完全没有收获，但能被他丹田中的人初经婴胎真正所能吸收的，却是微乎其微，几乎可以说忽略不计......

对于此，无一曾一度认真思考过，后来他得出了一个自认为很合理的结论。

那就是，《人初经》之所以被称之为人初经，而不是称之为《灵初经》，除了所谓的是他前世所创，只是为了点化三生石外，还有一重别的含义......

正所谓，人为万物之灵，自然含有完整的“人初之气”，而禽兽草木的人初之气是有缺陷的，虽可驾驭，却不可完全吸收。所以时隔将近三年，小青的实力才未有丝毫的提升，也只是勉强保持在与灵鸠子一战时，与无一的神识一同达到天境初期时的水平。

不再随意释放极境，无一微闭着双眸，以入微的神识布满苍穹千里范围内的每一个角落，他除了察觉着北冥沧渊的动向外，而最为重要的，就是在无数手里提着诡异红灯笼怨婴的眉心，在悄无声息间，均是多了一丝无一的入微之识！

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无一现下再等，在等一个时机。在他想来，只要能够摸着北冥沧渊一丝的挪移轨迹！哪怕对方狡猾，毫无轨迹可寻，但只要让他猜中一次！那么他就可提前一息射出极境！而也只需要这么一次，就足以灭杀此魔，往后的种种心思也就省下了......