六分半堂 乾道统天,文明於是驭历,大宝曰位,宸">

第606章 官家觉得哪个称号好?

至于西军的人马虽然没在赵柽麾下效力过,但大都去征过方腊,当时回去后西北几路都在谈论二大王军神之名,所以他在西军内名声也是极高的,此刻又有折家军的人马附庸,折知武兄弟往去走动,便也顺势靠了过来。

只是三两天时间,东京城就尽在掌控之下。

大宋靖康三年五月十八,道君皇帝对外发出禅位诏书: 六分半堂

乾道统天,文明於是驭历,大宝曰位,宸极所以居尊,在昔勋华,不昌厥绪,揖逊之礼,旁求历试……

朕膺期受命,握图阐极,然而昧旦丕显,日昃坐朝,驭朽兢怀,履冰在念,忧勤庶政,数载於兹,今英华已竭,耄期倦勤……

皇太子柽,久叶祥符,夙彰奇表,天纵神武,智韫机深,内发谋猷,外清氛祲,英图冠世,妙算穷神,伐暴除凶,无思不服,功格穹苍,德孚宇宙,雄才宏略,振古莫俦,造我今宋,系其是赖……

今传皇帝位于柽,所司备礼,以时册授,公卿百官,四方路使及府州,下至士民,宜悉祗奉,以称朕意……

夫政惟通变,礼贵从宜,利在因民,义存适要,朕方游心恬淡,安神元默,无为拱揖,宪章往古,称谓之仪,社稷之固,申锡无疆;天禄之期,永安勿替,布告天下,咸使知闻。

诏书自然是传帝位,这里面用的是皇太子柽,而非皇二子,或是秦王,就是要彰显大义,得位其正。

至于废除原太子,册封新太子,这些程序都简化了,一切都以这内禅诏书为准。

赵柽自然推了又推,却了又却,这是该有的谦恭。

他连推三次,最后在满城军民,朝上大臣的呼声中,才勉为其难开口接受,这不是虚伪,是于礼须表现出来的态度。

不过接受内禅之后,他却下令止住备礼册授,暂缓登基称帝,而是以摄政王名义,暂代朝政,并对外宣告,更改国号为秦。

随即全国开始改旗易帜,然后赵柽下令,封柳随云为左相,总揽中书门下事宜,封卢俊义为枢密使,总揽西府事宜,封谭真为侍卫亲军司都指挥使,封杜壆为殿前司都指挥使。

两府军政职务敲定之后,再加封福建路安抚使黄觉为江南廉访使,李纲为江北廉访使,督察各路贪墨事宜。

黄觉本来率领大军正层层推进,得此令后更是名正言顺,在南方督起各级官吏违律事宜。

李纲也领命而走,督促北方之事,接着赵柽将道君皇帝与一些妃嫔,还有赵桓、赵楷连带其家眷,宫中部分宦官,全都派人向西宁州送去。

道君皇帝这一朝,此刻单言内事,妃媛最多,是以往先朝十倍,宦官最多,是以往先朝二十倍,宫内铺张浪费最多,甚或以往宫廷百倍。

这一路西去人马,足足上千人,在一万精兵护送之下,往西直奔了熙河陇右。

待道君皇帝西行之后,赵柽便开始整肃兵马,分做两路。

一路自家亲自率领,走西北往太原而去,完颜宗弼此刻与完颜宗翰合军一处,依旧在围攻太原城,看样子是想把这座城打下来,作为金国前方的楔点,插在两国边境上的一颗钉子,此万万不能叫其得逞。

另一路则由李彦仙率领,直接过黄河,走河北,安抚各州县,将完颜宗弼留在河北的一些军马全部清缴干净,让流离失所的百姓能有家可回。

大军整顿完毕,随即启程,各领十万,浩浩荡荡离开东京。

且说赵柽这路军,十万人里并不包括折家的两万,至于当时那些自发组织的义军已经解散了。

不过参加义军之人都给了赏赐,有愿意继续从军的便直接并入正规军马之内。

他这次带得大将不多,也就七八名,因为得留些人镇压京师,但“四猛”自然在内,依旧做先锋。

出东京,走郑州,然后过黄河,在怀州停了一停,放出探马北上打探消息。

又几日,上泽州,过隆德府和威胜军,便接近了太原府的地界。

(本章完)