戚继光，郑成功，康熙，都用过藤甲，清晚期因为火器盛行，藤甲藤牌防御降低，才渐渐取消。

还有就是藤甲的防御力，公论的要高过西方的板甲，明清两朝时都在使用，甚至上个世纪香港、澳门等地，还在使用藤甲藤牌。

至于藤甲惧火这点，大抵以讹传讹。

《武备志》记载：赤藤甲，以赤藤五十斤，石槽内水浸半月，取出晒三日，复入槽添水。如此浸满一周岁，晒干，照式编穿，共二十副。其外桐油油之，其甲轻坚，能隔矢刃。利于水火。又以此藤作笠，临敌作盔，阴则备雨。

可以看出藤甲手续繁多又坚固无比，可挡箭石攻击，利于水火，也就是水火不能侵。

原因反而是因为赤藤甲是用桐油浸刷的，来作为御火之用的，桐油听着是油，但实际上是古代用来涂抹在武器木制部位上的一种防火、防蛀、防水的材料，燃点极高。

桐油具有耐高温、耐腐蚀的特点，所以一般的火烧是没用的，只有超过其燃点才行，可是按照桐油的燃点，一旦超过了它燃点，那不管是穿着铁甲还是藤甲都会被烤焦的。

由此来看，便不能说藤甲惧火了，而云南是桐油的主要产区之一。

再就是藤甲真正有详细记载，是于唐朝，不是名著里的三国时期。

戚继光，郑成功，康熙，都用过藤甲，清晚期因为火器盛行，藤甲藤牌防御降低，才渐渐取消。

还有就是藤甲的防御力，公论的要高过西方的板甲，明清两朝时都在使用，甚至上个世纪香港、澳门等地，还在使用藤甲藤牌。

至于藤甲惧火这点，大抵以讹传讹。

《武备志》记载：赤藤甲，以赤藤五十斤，石槽内水浸半月，取出晒三日，复入槽添水。如此浸满一周岁，晒干，照式编穿，共二十副。其外桐油油之，其甲轻坚，能隔矢刃。利于水火。又以此藤作笠，临敌作盔，阴则备雨。

可以看出藤甲手续繁多又坚固无比，可挡箭石攻击，利于水火，也就是水火不能侵。

原因反而是因为赤藤甲是用桐油浸刷的，来作为御火之用的，桐油听着是油，但实际上是古代用来涂抹在武器木制部位上的一种防火、防蛀、防水的材料，燃点极高。

桐油具有耐高温、耐腐蚀的特点，所以一般的火烧是没用的，只有超过其燃点才行，可是按照桐油的燃点，一旦超过了它燃点，那不管是穿着铁甲还是藤甲都会被烤焦的。

由此来看，便不能说藤甲惧火了，而云南是桐油的主要产区之一。

再就是藤甲真正有详细记载，是于唐朝，不是名著里的三国时期。

戚继光，郑成功，康熙，都用过藤甲，清晚期因为火器盛行，藤甲藤牌防御降低，才渐渐取消。

还有就是藤甲的防御力，公论的要高过西方的板甲，明清两朝时都在使用，甚至上个世纪香港、澳门等地，还在使用藤甲藤牌。

至于藤甲惧火这点，大抵以讹传讹。

《武备志》记载：赤藤甲，以赤藤五十斤，石槽内水浸半月，取出晒三日，复入槽添水。如此浸满一周岁，晒干，照式编穿，共二十副。其外桐油油之，其甲轻坚，能隔矢刃。利于水火。又以此藤作笠，临敌作盔，阴则备雨。

可以看出藤甲手续繁多又坚固无比，可挡箭石攻击，利于水火，也就是水火不能侵。

原因反而是因为赤藤甲是用桐油浸刷的，来作为御火之用的，桐油听着是油，但实际上是古代用来涂抹在武器木制部位上的一种防火、防蛀、防水的材料，燃点极高。

桐油具有耐高温、耐腐蚀的特点，所以一般的火烧是没用的，只有超过其燃点才行，可是按照桐油的燃点，一旦超过了它燃点，那不管是穿着铁甲还是藤甲都会被烤焦的。

由此来看，便不能说藤甲惧火了，而云南是桐油的主要产区之一。

再就是藤甲真正有详细记载，是于唐朝，不是名著里的三国时期。