“土地，民以食为天，要种粮食就要土地。父亲这是在为朝廷多占一些能种粮食的土地，这样至少几十年甚至上百年里大明朝都不会因为土地兼并问题发生动乱了。”朱见济解释道。

“父亲担心朝廷的土地政策可能会因为时间推移执行起来不再严苛了吧？！”朱见灏问道。

“是，也不是。天下就这么大，多占些土地总没错的。叛军占的地方离天竺其实挺近的，李唐盛世时其实也曾想过要平定天竺，可惜当时没有强大的水师可以从海面上进军天竺，而陆路又困难重重所以不得不作罢。”

“天竺那里都是和尚，父亲之前有过灭佛之事，会不会让天下人诟病以为父亲就是对佛教不满？”

“怕什么。”朱祁钰满不在乎地说道：“要知道天竺佛教传入中土之后早就变了味了，如今中国奉行的佛教与天竺已经天差地别，或者说毫无关系也不是不可以。”

“再说了，就算是，我又岂会在意这些，无论佛道，如果都是打着善与美的名号趴在百姓身上吃肉喝血，我是不介意将他们这些吃人不吐骨头的害人虫尽数给杀一遍的。”

道教心性高，除了五斗米教只要缴了五斗米就能入教之外，其他的派系是要讲缘份的。换句话来说，你想入道门也要道门看着你够格才行。至于你到底是配还是不配，就看道爷我呸不呸你一脸就知道了。

要说到佛教嘛...呵呵，朱祁钰身体里的潜在记忆只有福建、辽宁两个地方有正经的佛教徒。

坚持过午不食，双手不沾钱财，每年外出一趟化缘布道的苦行僧才能算是僧侣，相比较而言那种占着别人捐钱修建的大庙坐等香客布施还要嫌少，甚至为了更多的敛财还以神佛之名巧罗名目收取各种香火钱的肥头大耳的家伙们怎么能算得上是修行人呢！

更不用说传到西藏的佛教文化直接成了奴隶主统治奴隶的工具，在变种的佛教思想精神禁锢和奴隶主、贵族的武力压迫之下，藏人农奴只不过是直立行走的牲口而已。女性农奴身世更惨，有些姿色的还要受贵族老爷们发泄兽欲然后随便赏赐给其他人继续糟蹋，在后世直到解放西藏才让藏人农奴彻底翻身，不用担心随时被人剥皮、割头制成法器又或者被扒光衣服扔进某个毡房里任人蹂躏。

“那...这么说天竺还真是个不错的地方。记得史书上记载天竺盛产黄金的。”

“咳，都不用看史书，看看我朝官方文献记载就知道闻。马和大太监下西洋时带回来的黄金、象牙、宝石、香料就有大量来自于天竺。”

“嗯嗯，这么说还真是的...我想起来了，据记载天竺可是个大国，其国土不比大明小呢！”

“是不比我朝开国之初小，跟景泰朝比起来还是大明的国土面积更大一些才是。”

“嗯嗯，那是那是...那是不是咱们兄弟几个分一分正好合适？”