竹简之上，是巫木精心用细炭笔记录着的周铁衣教授的知识。

作为部落的巫，他比常人更加明白传承的重要性，所以即使没有周铁衣指导，但是他仍然挑选了一批女人开始学习周铁衣传下的文字，并且尽量复印记载知识。

希望这些知识会随着部落一直传承下去，而不是像以前的牛头人部落一样，经历一场天灾之后，就将部落的传承遗失大半。

有周铁衣的传授，部落当然已经开始制造纸张，但是纸张的产量暂时还不够高，毛笔的使用也需要训练，对于才学习文字的巫木，他更习惯用炭笔，这是源于十几年的生活习惯。

巫木穿好华贵的羽毛装饰的祭祀衣裳，头上带着牛角面具，亦步亦趋地来到火塘祭坛前。

相比于几个月前，不仅是周铁衣在变，部落本身也在变化。

就比如奴隶制和公民制形成，从部落公有制转化为封建私有制，权力的象征和阶级划分越发明显。

很多形式主义的东西，就是象征着这种划分，所以对于巫木现在的打扮，周铁衣没有做过多干预。

如果他干预了，很有可能就会被其余猪笼婆部落的奴隶视为巫木开始不受到信任。

对于领导者而言，很多时候不表态就是表态。

至少到现在为止，巫木做得都很不错。

“神。”

巫木恭敬地低头，从旁边的奴隶手中接过一只绑好的野鸡，用骨刀斩杀了野鸡，祭祀了篝火塘。

看到这一幕，猪婆龙部落的奴隶们略微松了一口气。

对于现在炎黄部落的归属感也强了一些。

要知道以前部落的鳄鱼神一旦出现，都是需要活人作为血祭，只有人类强大的灵性和力量，才能够真正取悦神祇。

甚至很多时候，鳄鱼神被残暴和嗜血左右性情，会直接捕食旁边的部落战士。

而在这位新的神祇庇护下，他们不仅获得了‘武道’这种新的力量，同时这位神祇也前所未有的仁慈，仅仅只是需要普通动物作为血祭，根本不用担心神祇会在某一天因为疯狂，突然吞噬部落的人，而这在周围的部落中都不少见。

周铁衣静静等着巫木完成祭祀，而后才吩咐道，“如今部落的人数如何？”

这些东西的具体情况他当然都知道，询问巫木是想要了解巫木对于部落的掌控情况。

因为之后攻打其他的部落，就没有办法像攻打猪婆龙部落一样轻松了。

他能够近乎不花费代价攻打猪婆龙部落。

一个原因就是信息差。

鳄鱼神被自己诱骗出了领地，入了属于自己的‘神域’范畴，让祂的力量从五品退入到了六品巅峰的层次，一消一涨下，配合自己的诸多神通，山熊，水蟒这两只本来就能够发挥出六品战力的异兽，才能够轻易拿捏住鳄鱼神这位五品神祇。

但一位神祇如果在自己的神域之中，祂至少能够发挥出自身三倍的战力！

而现在，占有了猪笼婆部落之后，他要继续攻打其他的部落，可不只是面对一位部落神祇。

根据从猪笼婆部落了解到的信息。