五色祖炁之中，周铁衣自身仍然在蜕变着。

武道七品‘种灵’实际上是一个异化的过程。

武者九品‘开海’，初步掌握自身血气，武道八品‘炼神’，初步掌握自身精神，然后寻找适合自己功法的强大精血，这些精血通常都是中品异兽，只有天赋已经耗尽，或者极为囊中羞涩的武者才会选择七品的异兽精血种灵。

中品和下品最大的区别，就是对除开自身的外在天地力量的掌握。

所以在武道六品‘凝罡’，掌握天地祖炁之前，就通过融合一种异兽精血开始初步尝试掌握不属于自身的外在力量，通过这些已经是中品的异兽精血开始感悟天地祖炁。

而‘种灵’所获得的天赋就是这种感悟附带的结果。

所以从选择功法开始，然后到种灵，再到凝罡，三者是相辅相成，对于绝大多数武者而言，选择了相应的功法和精血，那么自己选择凝聚的罡气范畴就会缩小，乃至于适合自己，又适合采摘的罡气最后只有那么一两种。

但对于周铁衣而言，这个过程并不是必然的。

因为在‘种灵’获得天赋之前，他就已经通过【篡神】获得了神通，获得了通过自身掌握外在力量的能力。

所以不是天赋选择周铁衣，而是周铁衣选择天赋！

“篡神！”

虚幻的精神带着神通之力抓向那滴麒麟精血。

大量的画面浮现在周铁衣的眼前。

这是一只麒麟的一生，只不过一滴精血蕴含的力量有限，远远比不上神器，碧血，所以周铁衣得到的画面远没有曹善等神祇那么完整。

与绝大多数先天神灵一样，这麒麟也是天地化生而出，来自于大夏统治都难以抵达的十万大山更南侧，那里还是异兽的天下，各种强大的异兽层出不穷，加上地势险恶，所以连人类都暂时止步于此。

这麒麟化生而出后，大部分时间就在十万大山中生活，然后机缘巧合之下拯救了一个‘山人部落’。

所谓的山人，就是那些不愿意服从大夏管制，逃亡到十万大山中人的统称。

他们因为各种原因聚集在一起，有的只是单纯地承受不了赋税，有的被地方豪强逼迫，失去了土地，也有大夏通缉要犯。

但不管因为什么原因，只要成为山人，那么山人就不算人，这是《大夏天宪》给出的律法解释。

所以对于山人而言，大夏的神道禁令自然也不形成威慑力，借助十万大山山川地势险恶，巫蛊之术盛行，那里也存在大量的神祇祭祀。

即使大夏几次派重兵清剿，但也都是野火烧不尽，春风吹又生。

所以才会出现儒生在十万大山被巫术所害，借助圣贤书籍反杀的传说，也会出现如五猖神这种外道神祇，一旦走投无路，都会往十万大山那边逃的案例。