第六百九十三节 制度(2)

他们最喜欢这样的学生了,他们也最热衷将先圣的理念跟思想,传播到全世界去。

教化四夷,最终天下大同,这是儒家最高的理想!

但他们不知道,其实,最初,按照刘彻的想法,这些夷狄跟藩国的学生,是要严格控制的,必须要指定住所,指定课本跟指定老师,且不许跟其他人交流。

但,经过长久的思考后,刘彻放弃了这个想法。

因为,刘彻发现,假如他这样做,除了让那些留学生产生疏离感,认为被歧视外,不会产生更多效果。

作为一个强盛的帝国,必须要有一定的胸怀来容纳夷狄。

当然了,一些涉及保密跟安全的东西(兵书、军事制度跟经济政治原则以及先进的科学技术)是不能教的。

但其他的寻常的东西,就无所谓了。

所谓,夷狄入华夏则华夏之。

刘彻并不觉得,现在这个世界,还有什么夷狄贵族,是不能被同化的。

如今的中国,对于四夷部族,可是比后世的米帝更强盛更先进更伟大和更富裕的****上国。

漫长的历史,也证明了,从来没有什么夷狄异族的贵族来了中国后,不被同化的。

不过,自然,也不是什么阿猫阿狗都能入读太学的。

起码,你的国家得是承认长安宗主国,而且,恭顺的沿用中国文字、制度跟服饰,认同中国理念,并且得到了刘彻册封的。(未完待续。)

ps:第二更,ps:上一节有个bug,孔安国伪造的应该是古文尚书,俺打错了~另外,此时,伏生应该是活着的。当然,后来授予孔安国尚书的那位伏生,就应该是小伏生了,也就是伏生的儿子~