第六百三十六节 新学派?(5)

没错,洪荒流圣人的设定,最早是由《淮南子》提出来的……

好吧,事实证明,哪怕是在西元前,yy精神也是存在的。

“至于卿在乡校械斗……”刘彻踌躇了一会,在乡校斗殴,无论原因是什么,出发点如何,都不可能不受惩罚。

不然,以后别人有样学样,那还了得?

“其削食邑一百户,罚金五百金,另外,卿还需要供养忠臣遗孤五户!”刘彻做出了最终的判决,问道:“卿可服气!?”

“罪臣谨奉诏!”许九叩首道。

他当然服气了!

虽然被削去封国食邑一百户,几乎相当于他目前食邑总数的五分之一。

但四百户的列侯也是列侯!

他并未伤筋动骨。

其次,罚金五百,毛毛雨啦,多卖几批奴隶就回本了。

真正让惊讶的是那个供养忠臣遗孤……

这个惩罚,许九可谓闻所未闻。

不过,却跟天子一贯的为人处事风格一脉相承。

今上即位以来,给群臣最大印象,一是重民生,爱民如子,至少,表面如此,二是重视奉养忠臣遗孤,但凡因公殉职或者战没者,现在都由少府和各级官府赡养,其中,少府承担了接近七成的任务,所有花费,全部都走的天子内库的账。

正因为这样,不久前的那次列侯串联,天子因此取得了碾压式的胜利。

答案很简单,民心,尤其是军队的民心,都被天子争取过去了。

哪怕将军们想造反,但,只要天子出现在军队面前,那么,大军立刻就可能倒戈。

今上在军队和关中的百姓心中,可是有着圣人一样的地位,自带明君、圣君buff。

也正是如此,许九才敢大胆的行险。

当然,你要问,一个奴隶贩子,哪里来的民本思想和重民意识?

那你就首先要知道,在此时的中国思想界,在多数人眼中,夷狄不算人,最多属于两只脚走路的牲畜……

汉匈历次战争,俘获的匈奴人,基本都被发卖为奴了……(未完待续。)