三百五十四章 宗教工具(飘红加更一)

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此时岸边的那些印第安人就是如此,当第一波炮击开始时,他们只是有点懵,不清楚此种吓人的巨响从何而来,也不明白身边的人为何会突然四分五裂的死去。但是几分钟之后,第二波炮击告诉了他们答案,这艘大船就是罪魁祸首。于是一个让洪涛和所有战舰上的人面面相窥的事情发生了,那些人没有四散逃跑,而是跪伏在地上,开始向战舰祭拜、祈祷,他们把这艘冒着烟、火和巨响的战舰当成了神灵。

“停止射击!图,他们不是装的吧?……你干嘛?别怕,这是我族的武器,只对仇人使用。”洪涛不敢确认这些人是真服了还是装的,于是想起来去请教图。可是一回头,发现图正闭着眼、咬着牙、攥着拳头,表情很痛苦。对于头一次经历舰炮齐射的人来说,那种感觉是很难受的,如果再加上岸边那些被炮弹打得血肉横飞的场景,别说还处于原始状态的印第安人,就算是见多识广的大宋水师将领,也不一定能扛得住。

“它的声音像打雷,我从小就怕打雷……”图慢慢从惊恐中缓了过来,这个坚强的女首领不愿意承认自己害怕这种武器,只能找出一个听上去也不怎么样的理由。

“嘿嘿嘿……慢慢习惯习惯就好了,这些炮和我留给你们的炮是一样的,只是个头更大、数量更多、声音更响。以后我会教你怎么去使用它们,如果你感兴趣,还可以学习如何制造它们。有了这些武器,我们可以占领更多的土地和人口,把它们全乃入你的部落,你会变得比阿族首领还有力量,是最有力量的首领!”对于图这个女人,洪涛完全当一个小孩子哄着。她很有心计。也很有勇气和毅力,但都是相对而言。如果论起见识,她恐怕还没有洪鲵多,很好骗。或者说很好左右她的思想。

“鹰族这些人也是给我的?”一听到自己可以当最有力量的首领,图心中的恐惧感立马就没了,就像一个小孩子得到了新鲜玩具,至于这些玩具会带来什么后果,她无法去想象。

“恩。不光鹰族,让你的战士给我带路,这条河两边的部落都是你的!”既然图喜欢权利的感觉,那就给她!洪涛丝毫不担心图会变成一个纯粹的政客,她对权利的热衷还很原始,这是人类的本性,并不是什么不好的事儿。

图处理俘虏的方式很特别,她并没把所有俘虏全装上船带走,只是杀死了鹰族部落中的长老和祭祀,然后就宣布这个部落属于自己了。大家该干嘛还干嘛。也不用搬家,更没有委派任何官员,还没有税收!

“他们会不会反叛?不用留人看着他们吗?或者把他们都带到你的部落去,那里有大片土地可以耕种,北岸不够南岸也可以开垦。”洪涛很不理解图的做法,忍不住提醒了她一下。

“为什么?他们已经是图部落的兄弟了,我们是亲人。他们不会跑的,没有了长老和祭祀,他们死后的灵魂就无法安宁,除非有人把我部落里的长老和祭祀都驱逐走。否则他们永远是图部落的人。”图也不太理解洪涛的意思,在她看来,这样做已经很保险了,不需要更多的防范措施。

“好吧。我们就在船上过夜,明天早上去下一个部落。”洪涛有点明白图的意思了,印第安人崇尚强者,也更崇尚自然力量。他们的社会结构里带着很深的动物群体烙印,在权利的争夺过程中,并不采用过多的杀戮。而是像猴群争夺首领地位一样,只要新猴王把老猴王打跑,猴群自然而然就归顺了。不用立任何契约,也不用做任何约定,这是他们的文化,深入骨髓。

“陛下……我怎么办?你答应我每天都能打仗,可是大炮一响,这些人就都投降了!”图很满意,乐呵呵的带着她的战士去岸上和新族人欢歌笑语去了。但有人高兴就肯定有人不高兴,斯万就是那个不高兴的人。他准备了一路,设计了好几种进攻方案,连甲板炮都被他拆下来两门,放到了木头架子上,准备由人抬着上岸攻坚。结果他和奴隶兵连船都没下,战斗就结束了,这让他很失落,开始怀疑洪涛是在骗人。

“做为一个战士,你是好样的,但作为一个将领,你还不合格。当初我和你父亲做约定的时候,你父亲并没每次见到我都问是否会履行约定,他只是默默的在看、用自己的智慧去思考。记住,打仗不是目的,只是手段。如果能用更简单有效的办法去达到目的,为何非要带着这些人去冒生命危险呢?他们也是人,也想娶妻生子活到一百岁,你不能因为你的喜好而不在乎别人的想法。藐视生命并不是最勇敢的人,尊重生命才是真正的勇敢。别急,这片大陆上像这样的部落有上万个,他们居住的地方大多数都不靠着海,也没有足够宽阔的河流供战舰进出。那就需要你带着骑兵去解决问题了,到时候你别怪我分配给你的任务太多就成!”

一个人太喜欢某件事,往往会对别人造成困扰。斯万就对洪涛造成了困扰,他也不想看到斯万变成一个嗜杀的疯子,要保持这种无畏的勇气,但不一定随时随刻都拿出来用。

“还是你能说,刚才这段话够这小子琢磨好几天的。整天喊着杀人杀人,真不知道马六甲港那些人是怎么教育孩子的。”见到斯万吃瘪了,被洪涛教训了一顿,最开心的就是罗有德。

“我说老罗啊,原来我没觉得你这么小心眼,和一个孩子你叫啥劲儿,你家大儿子都比他大吧?你也别闲着,刚才我想起一个能让你和斯万更容易统治这片土地的办法,来吧,去船舱里,咱们好好合计合计。”如果说斯万是可以教育的对象,那罗有德就是顽固不化。他都这么大岁数了,光用心灵鸡汤滋润不了他那颗工程塑料般的心,还是说正事儿吧。

洪涛和罗有德说的确实是正事儿,事关自己开发美洲的计划能否顺利进行。要想统治异族、融合异族,最好的办法不是枪炮,而是宗教,这在历史上是得到证明的。

欧洲人统治非洲、南美洲几百年,在用武力做后盾的同时,四处传播宗教才是根本。尤其是在南美洲,那里都快成西班牙和葡萄牙的行省了,不管是文化还是风俗,都有浓重的南欧烙印,连语言都是西班牙语和葡萄牙语,这就叫文化侵略,一旦形成,很难改变。

“要不请几位道士来这里,再盖一座道观?”这一点罗有德也很认同,第一个就想到了源于中国的道教。

“道教不太适合我们的方式,它教导人自我完善,去修炼成仙。从扩张的角度讲,比佛教还消极。大家都自我完善了,谁还搭理我们?”洪涛摇了摇头,道教的宗旨不适合这种半殖民般的扩张,因为道教根本就没有侵略性,也没有排他性,太随和了,否则也不会被佛教抢了地盘。

“那就去请几位高僧来这里,盖一座寺庙?我认识临安和明州的僧人,如果他们不来,就让慈禧找人把他们绑来!”在南宋时期,道教和佛教并存,罗有德自然而然的想到了第二种选择,还有了大体的行动方案。

“……去看看文莱港、室利佛逝、还有印度半岛上的那些佛教国家,你觉得哪个符合我们的要求?他们连自己的地盘都守不住,都快让大食人折腾黄了,还指望他们来帮我们扩张?”洪涛不信任何宗教,他对待宗教的态度比较功利,只看效果不问其它,全完是把宗教当成一种工具来用。

“这倒也是,那些僧侣们统治的国家更没战斗力……老实是真老实,但光老实也不成啊,总得有点血性,否则外族来了、刀都举起来了,还趴在地上念经呢,也是个麻烦事儿……你总不会想把大食人和大秦人的宗教弄过来吧?”罗有德不用洪涛细讲,这些地方他自己就去过不止一次,当地是个啥状态很清楚。但道教不合适、佛教也不合适,就剩下伊斯兰教和基督教了。

“也不成,他们的宗教讲究根源、正统。咱们费了半天力气,把人民都教化好了,他们的教皇和哈里发一来,得,全成他们的了,咱们白干,这种自己给自己挖坑的事儿绝对不能做。”洪涛又把剩余的两个宗教给否定了。

“陛下也别和我绕圈子了,您就直接说吧,到底怎么干。我都被您弄成死人了,还有什么豁不出去的,只要陛下您认为可行的,我没二话!”罗有德明白了,洪涛脑子里肯定已经有了主意,这是又一次来通知自己,反正也不是通知一次两次了,没啥不习惯的。

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