高邑平时熟读兵法，能以客初从刘邦，足见其身份，与樊哙、周勃等人出身大不同。

或者说高邑和刘邦的大红将军话不投机，没有多少共同的话题，故而很早成为将军，却一直没能得到重用，未能如曹参那样位列要位。

那个时候高邑觉得刘邦太俗，只与屠夫、贩缯、吹鼓之人为伍，不能欣赏雅士，有点郁郁不得志。

后从韩信涉西河，伐诸侯，逐渐对韩信有种很奇特的看法。

击西魏捉魏豹，用的是声东击西，高邑能理解，这是兵法上有的。

可背水列阵，反其道而行之，高邑不服，还说破赵之后再吃饭，更加不服气。

因为他读的兵法上明明写着，行军布阵当右边和后背靠山，前边和左边需临水，韩信的做法完全违背兵法，这是不可取的。

高邑甚至认为能击败西魏军，俘虏魏豹，多半是曹参的功劳，和韩信这个外行似乎关系不大。

可现在不得不疑惑，毕竟用兵之人更讲究事实依据，事实上韩信真的大破赵军，还斩杀陈馀，高邑不得不问出此疑惑。

高邑的话立刻得到诸将的响应，诸如孔聚、陈贺等皆有此问。

韩信道，“此亦在兵法中……”

言止于此，诸将面有讶色，只听韩信下面的话，“只是诸君不察耳。兵法不曾言‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’乎？且信平素未有机会训练诸位将士，非拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势必置之死地，使人人自为战；今如予之生地，皆走（逃跑），宁尚（怎么）可得而用之乎？”

韩信所率的汉军，在汉王刘邦看来是精兵，尤其是张耳所率的三万兵马，可在韩信看来，没有受过良好的训练，

尤其是他认为的训练，如同驱市人而战无异，否则也不会在彭城大败于项羽的三万精兵。

想用他们取胜，不易。

韩信知道曹参善于带兵，故而在伐西魏时，一些硬仗就交给曹参，灌婴善于骑兵，就将西魏骑兵交予灌婴对付，如此在韩信的调配下才取得胜利。

可攻赵不同，曹参不在，灌婴也不在，只能另行其道。

闻言，诸将皆服，“善，非臣所及也。”