在注重精神感触的世界里，直接让他们亲眼见证，亲自挖掘出这一层道理，效果才会最好。

杜元贞说话之间，回忆起自己跟九头凤凰接触多时的经历，已经有了更进一步的猜想。

九头凤凰是尊贵高洁的御火之神，也是君主的象征，如果从枪法火焰的角度去感悟，得不到足够的回应，或许应该以平时治政的心境，去尝试接触。

杨白发所找到的梦境象征，并非二十四圣灵之一，但此刻感悟之迅捷，不比杜元贞慢分毫。

萤火虫寄托精魂的说法，其实是对逝者的缅怀，对往日人生的追忆。

如果是要以追忆的心态，去接触那尊梦境象征，那他这老迈的人生，实在有太多可以追忆的了。

“还真是个适合老人家修炼的梦境象征啊。”

杨白发哈哈一笑，也不看五脏庙那边后续的发展了，就转身离去。

杜元贞多留了一阵子，发现苏寒山就维持着那个状态，愈发入了佳境，肯定了自己心中的想法，转身去寻九头凤凰。

其余众人听到了这几番话，结合苏寒山的表现，也都明白了是怎么回事。

他们中有大半的人，现在实力水准虽然不同，但当年突破神魄入体的时候，是借助了圣灵，要寻找与自己对应的梦境象征，也简单得很，当即匆匆离开。

接下来的十几天里，他们每次进入梦境，就会模拟苏寒山的做法，在对应的梦境象征面前调整自己的心态，依次尝试。

然而，他们虽然可以依靠观想，催生喜怒哀乐等各种情绪，却都只是粗略的一大类，要想形成具体的心境，就只有靠回忆来帮忙。

但他们的回忆中，又未必有合适的场景，找不到具体的经历和感触，始终难以引起梦境象征的回应。

即使是杜文通，跟妹妹一起去参悟九头凤凰时，也只是有微弱的回应，比杜元贞都差了一节，跟苏寒山那一天那样顺利的过程，更是没法相比。

“九凤丹是武德太宗研制出来的圣灵，当年他们还没有苍天梦境这样便利的媒介，都能够隐约接触到梦境象征的奥秘，得到回应，如今我也是长安之主，武德之王，难道真就差了那么多吗？”

杜文通脸上浮现出一抹不甘，怔怔的看着那尊九头凤凰。

武德皇朝的盛世，已经过去很久了，在皇朝的中期，地方节度使第一次大举叛乱的时候，甚至攻下了长安。

当时朝廷方面溃不成军，精锐兵马不足，乃至是借调了边疆的异族军团，才夺回长安，又声称长安周边这些年被叛贼所踞，百姓皆从贼，乃属贼境，“顺理成章”让这些大军肆意劫掠，作为他们的犒赏。

皇朝中期，都是这么个样子，到了末期，更是别提了。

杜文通作为一个出生在皇朝末年的人，一向只把太宗的盛世当传说故事来听，内心深处其实并不信以为真。

尸变之后，他们杜家牵头，统合长安周边，向外征服诸城，连成一片，虽然受限于大环境，疆域和百姓的数量，不能与从前相比。

但在杜文通内心深处，单论治政之道，他是极其自信的，或许他就已经把那太宗皇帝远远的超越了。

可是在这九头凤凰面前，他的自信被迎头一棒砸了下来。

别说太宗皇帝，他好像比他妹妹还要差一些。

“本王还就不信了。”

杜文通暗自咬牙，心中发愿，“倘若能够击退活尸，安稳下来，往后我必定要你这九头鸟，多见识见识本王的能耐！”

他有空在这里胡思乱想，也是因为今日竭力散发意念，想要获得九头凤凰的共鸣，过程中已经十分疲惫。

虽然心中不甘，到底还有足够的自制，懂得一张一弛。

平复心绪后，杜文通就先离开九头凤凰，在梦境中巡视走动。

梦境里还是那么热闹，最近各个城池进入梦境的百姓数量，都在增加。

按照苏寒山的说法，这代表苍天意志被唤醒的活力越来越多，苍天梦境在现实中的作用范围，也就随之扩张了。

虽说仍然不知道，苍天意志最后会以什么样的方式，在战场相助，但杜文通最初的质疑，已经随着梦境的发展而散去。

他自己现在也能够感觉到，苍天意志确实在积蓄力量，等待时机。

不知不觉间，他就走到了五脏庙附近。

苏寒山一如往常，依然坐在五脏庙前。

高手都能控制自己的睡眠长度，但因为接触梦境象征，劳累程度不同，在梦境中驻留的时间也不同。

苏寒山最近，每日能够在梦境中停留超过八个时辰，显然五脏庙对他来说，已经是好处远大过负担了。

杜文通对此，是有些不解的。

五脏庙这种祭拜五脏，感激大地的意蕴，平民老农应该比较容易产生相似的心态，但又无法承受梦境象征的压力。

真正的高手，无论在哪里，地位又必定不俗，即使主掌一方，重视农耕，也只是因为农耕丰收时，地方稳定，便于统治，方便供应练兵等等因素。

要说感激大地的想法，实在是很难产生。

苏寒山年纪轻轻，如此修为，到底哪来的感激大地的心态，居然还能一直维持下来。

这种长时间的意念，可不是单靠对情绪的操纵，就能够从根子上涌动出来的。

这其实还要归功于苏寒山的前世。

前世的他出生在农民家庭，小时候家里大人自己种地，他在农忙的时候，也会帮着翻动晒谷场上的谷子，在收割后的田地里乱跑玩闹，自幼对土地有一份亲切。

更重要的是，他热爱各种、杂书、电视科普节目，在那个时代，常常能看到各处宣扬的关于农业的伟大。

考古发现中，人类在数万年前就已经懂得开凿水渠、耕种收获，这种事情，在武德皇朝的人心目中，几乎能等同神话。

别说是他一个真形境界的武者，就算是超越玄胎，踏入神府，元神飞天，遨游万里，比起人和大地之间，数万年的缘法，也要懂得敬畏赞叹。

杜文通能够看到，这些日子以来，五脏庙周边大片空旷荒沙地带，都已经被五色光芒染遍。

那些没有被唤醒的怪树、山峰，也得沐浴在这种光芒之下。

苏寒山坐在五脏庙前一丈之处，通体透彻的沐浴着这样的光芒，与五脏庙之间缔结的联系，愈发稳定。

他自创的五脏斗拳大法，基调来自大楚，框架来自南宋，如今，又多了画龙点睛的武德神髓。