恰巧这个时候，李卫军被小厨娘叫着来吃饭，睡眼惺忪的穿好衣服，跟姜熙凤一起出来之后。

姜熙凤听到大家伙起哄嬉笑的话，一抬头就看到宋天养等人买的小玩意，除了大列巴，麦芽汁和蜂蜜之外。

宋天养的包袱里还有一个精美的八音盒，触动发条之后，八音盒里面的小人就会在水晶球当中缓缓起舞，看着挺有意思。

姜熙凤对着小巧精致的玩意看起来颇为青睐，有些爱不释手的像李卫军撒娇说。

“卫军，我觉得挺有意思的，要不咱们吃完饭之后再出去一趟也买一件吧，花不了多少钱。”

“买八音盒?”

李卫军见姜熙凤两眼期待的样子，不忍心拂逆她的想法，要是没记错的话，自己第一次到姜家做客的时候，姜熙凤闺房里面可是不知道塞了多少八音盒。

这怎么跟买娃娃一样有收藏瘾呢，一个八音盒价钱可不菲，而且这群该死的毛熊，吃准是国人，所以一个就是抬竹杠，故意漫天要价。

这个节骨眼买八音盒实在是不值得，不过一想起前世一根普普通通的眉笔，都能够卖到接近八十块钱之多。

李卫军就觉得姜熙凤花上十几块钱买个精致的八音盒，一时之间居然有些划算起来。

要不说这世界上最容易赚的钱就是女人的钱呢？

从那些繁华的商业街到精致的购物中心，到处都能看到女人忙碌购物的身影。她们或许是为了满足自己对美的追求，或许是为了给身边的人挑选一份特别的礼物。

但无一例外，在消费的时候，往往会因为一时的情感冲动而毫不犹豫地掏出钱包，根本不会像男人那样去精打细算、反复权衡利弊。

这种消费观念似乎更多地受到感性认知的影响，她们更注重物品所带来的情感价值和体验，而不是仅仅关注价格的高低。

独特的消费行为，也为商家们提供了巨大的商机，使得赚取女人的钱成为了一件相对轻松的事情。

要是一个个都像三大爷那样喝不穷，吃不穷算计不到要受穷，粪车路过门口都要尝尝咸淡的想法话，那么毫无疑问，消费就会萎缩到一定程度。

女人向来是消费的主力军，讲个句不通俗的比喻，假如一个男同志一辈子不娶妻生子不结婚的话，那么他所要每月支出的也就只有吃喝拉撒的费用。

不用再背负沉重的房贷以及车贷助学贷之类的，这样的人生才真正属于自己。

但这终究是违背世人的主要价值观，别说是国内注重耕读传家传宗接代的陈旧观念了，就算是在外国丁克家族也是非常罕见的一些个例。

随着时间推移，物质文明逐渐开始丰盛下来，人们的生活水平逐步提高，经济情况不可同日而言。

那么整个社会的风气也会开始发生变化，从一些狭隘偏执，逐渐变得开放包容。正是在这样的背景下，丁克家庭这个概念慢慢地走进了大众的视野，并逐渐被人们所接受。

这种现象其实并不难理解。

在过去，由于经济条件限制以及传统观念的影响，许多人可能没有太多选择的余地。

然而，当经济情况改善后，一些原本牢不可破的传统观念也开始土崩瓦解。

丁克家族也就逐渐开始流行，并进入广大群众的视线当中。

当然，如果一个人完全不进行任何消费、不购买房产或车辆、不过度饮食、不进行旅行等活动，那么他确实能够节省大量的开支。