有了铁矿，有了周边村子里现成的矿工，接下来还想要什么？自然就是能产药火的工坊匠人了——这是非常自然的联想，如今在川中，一股对药火的崇拜正随着疏浚航道工程的进展不胫而走，理由是显然的，因为疏浚航道主要就是靠药火来炸毁那些坚不可摧的暗礁，看到这些碍眼的东西，在江中固执存在了千万年，不知道吞噬了多少人的性命之后，却轻而易举地被药火摧毁，民间不膜拜这种东西那是不可能的。纤夫、船家、行商，都对这东西赞不绝口，甚至还有人提议私下给‘药火嬢嬢’立庙的——虽然没有人专门推动商议过，但毫无疑问，这个目前为止容貌、性格都还很模糊，没在民间传说中丰满发展出来的神祇，肯定是个女性，而且大有可能最后和谢六姐的膜拜融合，毕竟这东西就是她的买活军折腾出来的么！

除了这几个行业之外，药火炸石头，吸引来的还会有谁？自然是各地的矿山了，毕竟疏浚航道和开矿一样，不都是用炸药炸毁石头，然后清运出来吗？赖丰德入川的时候，大江沿线都有人在招揽药火匠人，给的报酬真不少，虽然钱上或许不能和买地相比，但能给的比买地多啊——屋舍、下人，那都一定是有的，还有些私下里的好处，买地都拿不出来，不论是丫头还是小倌，只要真能把药火搞出来，想要几个要几个，甚至还把自家的千金许配过来，叫这些匠人从此温柔乡中乐不思蜀，那都是有的。

还真有些药火匠人，受到这些诱惑，改行去仿造买地药火的——药火这个东西，虽然按道理只有官府的军器局能造，也只有他们掌握匠人，但这完全就是一句空话，毕竟民间的鞭炮花火这虽然不起眼，但也是一个扎扎实实存在的行业，哪个州县没铺子卖这些？

有铺子那就必然有作坊，这些匠人造的也是药火，对于买地的药火威力，他们如何能不感到好奇呢？赖丰德一路入川，还真见过不少匠人改行的，更听说了一些惨案：制造威力巨大的药火，实验过程中，没有不危险的，好一点的，受个不轻不重的伤，毁个容，差一点的，缺胳膊少腿甚至一命呜呼也不奇怪。

都是心黑胆大的，也不看看自己的命格就枉伸手……赖丰德可不打算步这些人的后尘，虽然他反而是有点真东西的，但正因为有，赖丰德才知道买活军用来疏通航道的药火，根本就不是民间能仿制得出来的，别看都是药火，都能爆炸，但和民间所用的黄药火，完全已经不是一种东西了。他最多能把黄药火再制成黑药火，这已经是极限了，想要搞买活军那种，趁早别做梦吧！

当然，就算是有再造黑药火的本事，也足够他在大江沿岸吃香喝辣的，但赖丰德却完全没有在这些地方停留的意思，而是选择了叙州栖身，也是有他的用意在的：大江沿岸的州县，固然有人招揽，但最后都是要离开码头，跟着地主进山去。

进了山，那就不是买活军的地盘，也不怎么受买活军的影响了，自古以来，都传言两湖道的百姓‘霸蛮’得很，谁知道当地规矩如何？他一个外人，一旦离开大江沿岸，离开了被买活军浸染过的规矩，岂不是人为刀俎，我为鱼肉，除了听天由命之外，再无别的话好说了？到时候，谁知道矿主还会不会给他开支，会不会干脆把他关起来，当个奴仆一般催他干活干到死，一文钱也不给？

倒是叙州这里，有两大好处，第一，距离买地足够远，十年八年内，大概是过不来的，到了那时候再过来，赖丰德也是学了一口的川蜀乡音，就充做是本地人也不会有什么破绽了，第二，叙州处处学买，相信此处的规矩也会比较清明一些，在叙州寻个活计，被吃干抹净的危险还是比较小的，而且这里学买，那就意味着比较富庶，生活上也较能享福，这对赖丰德来说是尤为重要的一点——他本来就是因为不想吃苦，才从敬州跑出来的，找个不太吃苦的地方，对赖丰德来说意义很大。

不错，赖丰德正是原籍敬州的客户人家子弟，按照买地的处置，他本该和族人一起，远迁千里，甚至于因为他兄弟已经选择了比较富庶的鸡笼岛，赖丰德就得往南洋迁徙，去占城港开辟农田——赖丰德可受不了这种田的罪！他本就在泉州的药火作坊做事，因为天性伶俐，早认了不少拼音在肚子里，也曾上过买活军的学堂，化学更是学得不错，甚至还亲自在泉州的药火作坊，制造过买活军的第一代黑药火，只是因为回乡成亲时，他们家里被魔教蛊惑了，也要北上闹事，掳掠村落。还有人叫赖丰德去调配药火的，赖丰德一听，吓得要死，当即连夜脱逃，跑到他外婆家去躲藏起来了。

要说去告发宗族，带路打自己的亲戚，这他也做不到，虽然逃了，只能说是免于重罪，但仍然难免株连，一打听到买活军对客户人家的发落，赖丰德赶紧和几个表兄弟一起，结伴连夜又上路了——他外婆家当然也是客户人家，一样要被打散了到处迁徙，赖丰德只有远远地跑开，才能保证自己依旧生活在华夏大陆本土上。

这一走，就是几千里的路程，他几个表兄弟走了几百里路，陆续都动念返回了：他们是能接受去南洋种田的，想着往西、往北走，气候越见严苛，民生还不如客户人家久住的南边山里呢，权衡利弊之下，还不如去南洋，至少大家都是初来乍到，还都是客户，还有话说，在这些地方落户，唯一的生面孔，岂不更是任人欺凌了？